الرئيسيةإرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل2/313ضعيف الإسنادرواه عبد الرزاق مرفوعا بإسناد ضعيف عن ابنِ عباسٍ قال لا يُؤمنُ الغلامُ حتى يحتَلِمَالراوي—المحدِّثالألبانيالمصدرإرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلالجزء/الصفحة2/313حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةإرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيللم أقف على إسنادهما قال ابنُ مسعودٍ : لا يؤمنُ الغلامُ حتى تجبَ عليه الحدودُ . وقال ابنُ عباسٍ : لا يؤمنُ الغلامُ حتى يحتلمَالمهذبفيه ابن أبي يحيى ضعيف , وروايات داود عن عكرمة تكلم فيها.عنِ ابنِ عباسٍ , قالَ : لا يَؤُمُّ الغلامُ حتى يَحْتَلِمَ .فتح الباري لابن رجبإسناده فيه مقالعنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ: لا يؤمُّ الغلامُ حتَّى يحتلمَنيل الأوطار شرح منتقى الأخبارإسناده ضعيفعنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ لا يؤمُّ الغلامُ حتَّى يحتلمَالمحلى بالآثارلا يصحعنِ ابنِ عبَّاسٍ لا تجوزُ وصيَّةُ الغلامِ حتَّى يحتلِمَالسنن الكبرى للبيهقيمرفوع موضوع، فيه محمد بن القاسم الطائكاني وضاعرُفع القلمُ عن ثلاثةٍ : عن الغلامِ حتى يحتلمَ ، فإنْ لم يحتلمْ حتى يكونَ ابنَ ثمانِ عشرةَ
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيللم أقف على إسنادهما قال ابنُ مسعودٍ : لا يؤمنُ الغلامُ حتى تجبَ عليه الحدودُ . وقال ابنُ عباسٍ : لا يؤمنُ الغلامُ حتى يحتلمَ
المهذبفيه ابن أبي يحيى ضعيف , وروايات داود عن عكرمة تكلم فيها.عنِ ابنِ عباسٍ , قالَ : لا يَؤُمُّ الغلامُ حتى يَحْتَلِمَ .
السنن الكبرى للبيهقيمرفوع موضوع، فيه محمد بن القاسم الطائكاني وضاعرُفع القلمُ عن ثلاثةٍ : عن الغلامِ حتى يحتلمَ ، فإنْ لم يحتلمْ حتى يكونَ ابنَ ثمانِ عشرةَ