ضعيف الإسنادمشهور وهو مرسل وهو موقوف على عمر أيضاً
أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ أرادَ أن يَكْتبَ السُّننَ واستَشارَ فيها أصحابَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأشارَ عليهِ عامَّتُهُم بذلِكَ فلبثَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ شَهْرًا يستَخيرُ اللَّهَ عزَّ وجلَّ في ذلِكَ شاكًّا فيهِ ثمَّ أصبحَ يومًا وقد عزَمَ اللَّهُ تبارَكَ وتعالى لَهُ فقالَ: إنِّي كُنتُ قد ذَكَرتُ لَكُم مِن كتابِ السُّننِ ما قد عَلِمْتُم ثمَّ تذَكَّرتُ فإذا أُناسٌ من أَهْلِ الكِتابِ قبلَكُم قد كتَبوا معَ كتابِ اللَّهِ تبارَكَ وتعالى كُتبًا فأَكَبُّوا علَيها وترَكوا كتابَ اللَّهِ وإنِّي واللَّهِ لا ألبِسُ كتابَ اللَّهِ بشيءٍ أبدًا فترَكَ كتابَ السُّننِ
فقه السيرةضعيف منقطع الأنوار الكاشفة لما في كتاب أضواء على السنة من الزلل والتضليل والمجازفةالخبر منقطع لأن عروة لم يدرك عمر مسند الفاروق وأقواله على أبواب العلمإسناده صحيح مسند الفاروق وأقواله على أبواب العلمإسناده جيد قوي إلا أن عروة لم يلق عمر بن الخطاب عمدة القاري شرح صحيح البخاريإسناده صحيح إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرةإسناده صحيح