اجتَمَعت يَهودٌ تخاصمُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فقالوا : لن تُصيبَنا النَّارُ . . . فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ كذَبتُمْ بل أنتُمْ خالِدونَ مخلَّدونَ ، لا نخلُفُكُم فيها أبدًا إن شاءَ اللَّهُ تعالى . فنزلَ القرآنُ تصديقًا للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَ

لما فتحت خيبر أهديت للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟اة فيها سم، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( اجمعوا إلي من كان ها هنا من يهود ) . فجمعوا له، فقال : ( إني سائلكم عن شيء فهل أنتم صادقي عنه ) . فقالوا : نعم، قال لهم النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( من أبوكم ) . قالوا

من شرب الخمرَ كان نجسًا أربعين يومًا فإن تاب منها تاب اللهُ عليه وإن عاد نجسًا أربعين يومًا فإن تاب منها تاب اللهُ عليه فإن عاد نجسًا أربعينَ يومًا فإن تاب منها تاب اللهُ عليه فإن ربَّع كان حقًّا على اللهِ أن يسقيَه من ردعةِ الخبالِ قالوا يا أبا العباسِ وما ردعةُ الخبالِ قال

عن ابن عباس قال : وجد أهل الكتاب ما بين طرفي جهنم مسيرة أربعين يوما ، فقالوا : لن نعذب في النار إلا ما وجدنا في التوراة فإذا كان يوم القيامة افتحموا في النار فساروا في العذاب حتى انتهوا إلى سقر وفيها شجر الزقوم ، إلى آخر يوم من الأيام المعدودة . قال : فقال لهم خزنة أهل النار : ي

لما فتحت خيبر أهديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم شاة فيها سم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اجمعوا لي من كان من اليهود هنا . فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم : من أبوكم ؟ قالوا : فلان . قال : كذبتم ، بل أبوكم فلان . فقالوا : صدقت وبررت ، ثم قال لهم : هل أنتم صادقي عن

مَن شربَ الخمرَ كان حقًّا على اللهِ أن يُسقِيَه مِن نهرِ الغُوطَةِ ، قالوا: يا رسولَ اللهِ، وما نهرُ الغُوطَةِ ؟ قال: نهرٌ يجري من فُروجِ المُومِسَاتِ يُؤذِي أهلَ النارِ ريحُ فُروجِهم ، ومَن شربَ الخمر لم يُقبَلْ له صلاةُ أربعينَ يومًا.