ضعيففقالَ: قد اخْتَلَفوا في مَتْنِه: رَواه فِطْرٌ، والأَعمَشُ، عن إسْماعيلَ بنِ رَجاءٍ، عن أَوْسِ بنِ ضَمْعَجٍ، عن أبي (*) مَسْعودٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ قالَ: يَؤُمُّ القَوْمَ أَقرَؤُهم لِكِتابِ اللهِ، فإن كانوا في القِراءةِ سَواءً، فأَعلَمُهم بالسُّنَّةِ... ورَواه شُعْبةُ، والمَسْعوديُّ، عن إسْماعيلَ بنِ رَجاءٍ، لم يقولوا: أَعلَمُهم بالسُّنَّةِ. قالَ [أبو حاتِمٍ]: كانَ شُعْبةُ يقولُ: إسْماعيلُ بنُ رَجاءٍ كأنَّه شَيْطانٌ؛ مِن حُسْنِ حَديثِه! وكانَ يَهابُ هذا الحَديثَ؛ يقولُ: حُكْمٌ مِن الأَحكامِ عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، لم يُشارِكْه أحَدٌ. قالَ [أبو حاتِمٍ]: شُعْبةُ أَحفَظُ مِن كلِّهم. قالَ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: أليس قد رَواه السُّدِّيُّ عن أَوْسِ بنِ ضَمْعَجٍ؟ قالَ: إنَّما رَواه الحَسَنُ بنُ يَزيدَ الأَصَمُّ، عن السُّدِّيِّ، وهو شَيْخٌ، أين كانَ الثَّوْريُّ وشُعْبةُ عن هذا الحَديثِ؟! وأَخافُ ألَّا يكونَ مَحْفوظًا.
حَديثُ أَوْسِ بنِ ضَمْعَجٍ، عن أبي مَسْعودٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ؟ [يَقصِد حَديثَ: «يَؤُمُّ القَوْمَ أَقرَؤُهم لكِتابِ اللهِ، فإن كانوا في القِراءةِ سَواءً فأَعلَمُهم بالسُّنَّةِ، فإن كانوا في السُّنَّةِ سَواءً فأَقدَمُهم في الهِجْرةِ، فإن كانوا في الهِجْرةِ سَواءً فأَقدَمُهم سِنًّا»]. .