قد غفرتُ لعبدي فليعمَلْ ما يشاءُ
صحيح مسلمصحيح إن عبدًا أذنب ذنبًا بمعنى حديثِ حمادِ بنِ سلمةَ . وذكر ثلاثَ مراتٍ ، أذنب ذنبًا . وفي الثالثةِ : قد غفرت لعبدي فليعملْ ما شاء .
صحيح الجامعصحيح إنَّ عبدًا أصاب ذنبًا فقال : ربِّ أذنبْتُ ، فاغفِرْه ، فقال ربُّه : أَعَلِمَ عبدي أنَّ له ربًّا يغفر الذَّنبَ ويأخذُ به ؟ غفرتُ لعبدي ، ثم مكث ما شاء اللهُ ، ثم أصاب ذنبًا ، فقال : ربي أذنبتُ آخرَ ، فاغفِرْ لي قال : أَعِلِمَ عبدي أنَّ له ربًّا يغفر الذَّنبَ . ويأخذُ به ؟
عمدة التفسير[أشار في المقدمة إلى صحته] إنَّ رجلًا أذنبَ ذنبًا ، فقالَ : يا ربِّ إنِّي أذنبتُ ذنبًا فاغفرهُ . فقالَ اللَّهُ عبدي عمِلَ ذنبًا ، فعلِمَ أنَّ لَهُ ربًّا يغفرُ الذَّنبَ ويأخذُ بِهِ ، قد غفرتُ لعبدي ، ثمَّ عمِلَ ذنبًا آخرَ فقالَ : ربِّ ، إنِّي عمِلتُ ذنبًا فاغفرْهُ . فقالَ تبارَكَ وتعالى : علِمَ عبدي أنَّ
صحيح البخاري[صحيح] إنَّ عبدًا أصاب ذنبًا ، وربما قال : أذنب ذنبًا ، فقال : ربِّ أذنبتُ ، وربما قال : أصبتُ ، فاغفِرْ لي ، فقال ربُّه : أَعَلِمَ عبدي أنَّ له ربًّا يغفر الذنبَ ويأخذ به ؟ غفرتُ لعبدي ، ثم مكث ما شاء اللهُ ثم أصاب ذنبًا ، أو أذنب ذنبًا ، فقال : ربِّ أذنبتُ - أو أصبتُ - آخر فاغفِرْه ؟
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحه أنَّ رجُلًا أذنَب ذنبًا فقال : أيْ ربِّ أذنَبْتُ ذنبًا - أو قال : عمِلْتُ عمَلًا - فاغفِرْ لي فقال تبارَك وتعالى : عبدي عمِل ذنبًا فعلِم أنَّ له ربًّا يغفِرُ الذَّنبَ ويأخُذُ به قد غفَرْتُ لعبدي ثمَّ أذنَب ذنبًا آخَرَ - أو قال : عمِل ذنبًا آخَرَ - قال : ربِّ إنِّي عمِلْتُ ذنبًا ف
الجامع الصغير في أحاديث البشير النذيرحسن ما منْ حافظَينِ يرفعانِ إلى الله بصلاةِ رجلٍ معَ صلاةٍ، إلا قال اللهُ تعالى : أُشهِدُكما أنِّي قدْ غفرتُ لعبدِي ما بينَهما