كتَب نَجْدَةُ إلى ابنِ عبَّاسٍ يسأَلُه عن أشياءَ فشهِدْتُ ابنَ عبَّاسٍ حينَ قرَأ الكتابَ وحينَ كتَب جوابَه وقال ابنُ عبَّاسٍ لولا أنْ أرُدَّه عن ضلالةٍ وقَع فيها ما كتَبْتُ إليه ولا نُعْمَةَ عَيْنٍ فكتَب إليه إنَّكَ سأَلْتَ عن سَهمِ ذي القُربى الَّذينَ ذكَر اللهُ أمرَهم وإنَّا كن

كتب نجدةُ بنُ عامرٍ الحروريُّ إلى ابنِ عباس ٍيسأله عن العبدِ والمرأةِ يحضران المَغنمَ ، هل يُقسَم لهما ؟ وعن قتلِ الوِلدانِ ؟ وعن اليتيمِ متى ينقطعُ عنه اليُتمُ ؟ وعن ذوي القربى ، من هم ؟ فقال ليزيد : اكتب إليه . فلولا أن يقعَ في أُحموقةٍ ما كتبتُ إليه . اكتُب : إنك كتبتَ تسألني

كتب نَجدةُ بنُ عامرٍ إلى ابنِ عباسٍ . قال : فشهدتُ ابنَ عباسٍ حين قرأ كتابَه وحين كتب جوابَه . وقال ابنُ عباسٍ : واللهِ ! لولا أن أرُدَّه عن نتنٍ يقع فيه ما كتبتُ إليه . ولا نُعمةَ عينٍ . قال : فكتب إليه : إنك سألت عن سهمِ ذي القربى الذي ذكر اللهُ ، من هم ؟ وإنا كنا نرى أنَّ قراب

أنَّ نجدةَ كتب إلى ابنِ عباسٍ يسأله عن خَمسِ خِلالٍ . فقال ابنُ عباسٍ : لولا أن أكتُم علمًا ما كتبتُ إليه . كتب إليه نجدةُ : أما بعد . فأخبِرني هل كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يغزو بالنساءِ ؟ وهل كان يضرب لهنَّ بسهمٍ ؟ وهل كان يقتل الصبيانَ ؟ ومتى ينقضي يُتمُ اليتيمِ