الرئيسيةنخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار5/386صحيح الإسناد[ورد] من وجه صحيحأنَّهُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ لا يصلِّي الرَّكعتينِ بعدَ الجمعةِ إلَّا في بَيتِهِالراويابن عمرالمحدِّثالعينيالمصدرنخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثارالجزء/الصفحة5/386حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةصحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحهكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يُصلِّي الرَّكعتَيْنِ بعدَ المغربِ والرَّكعتَيْنِ بعدَ الجمعةِ إلَّا في بيتِهنخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار[ورد] من وجه صحيحرأى رجلًا يصلِّي رَكْعتينِ بعدَ الجمعةِ ، فدفعَهُ وقالَ: أتصلِّي الجمعةَ أربعًا ؟ قالَ: وَكانَ ابنُ عمرَ يصلِّي الرَّكعتينِ في بيتِهِ ويقولُ: هَكَذا فعلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَالأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعةإسناده صحيح أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ كان يصلي الركعتين بعدَ المغربِ في بيتِهصحيح الجامع الصغير وزيادتهصحيح كان لا يُصلِّي الرَّكعتيْنِ بعدَ الجُمعةِ ، و لا الرَّكعتيْنِ بعدَ المغرِبِ إلَّا في أهْلِهِالجامع الصغير في أحاديث البشير النذيرحسنكانَ لا يصلِّي الركعتينِ بعدَ الجمعةِ، و لا الركعتينِ بعدَ المغربِ إلا في أهلِهِفتاوى نور على الدربثابتأنه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يصلي في بيتِه ركعتين بعد الجمعةِ.
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحهكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يُصلِّي الرَّكعتَيْنِ بعدَ المغربِ والرَّكعتَيْنِ بعدَ الجمعةِ إلَّا في بيتِه
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار[ورد] من وجه صحيحرأى رجلًا يصلِّي رَكْعتينِ بعدَ الجمعةِ ، فدفعَهُ وقالَ: أتصلِّي الجمعةَ أربعًا ؟ قالَ: وَكانَ ابنُ عمرَ يصلِّي الرَّكعتينِ في بيتِهِ ويقولُ: هَكَذا فعلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعةإسناده صحيح أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ كان يصلي الركعتين بعدَ المغربِ في بيتِه
صحيح الجامع الصغير وزيادتهصحيح كان لا يُصلِّي الرَّكعتيْنِ بعدَ الجُمعةِ ، و لا الرَّكعتيْنِ بعدَ المغرِبِ إلَّا في أهْلِهِ
الجامع الصغير في أحاديث البشير النذيرحسنكانَ لا يصلِّي الركعتينِ بعدَ الجمعةِ، و لا الركعتينِ بعدَ المغربِ إلا في أهلِهِ