ضعيفغريب جداً ومن وجه آخر عن أبي ذر بإسناد لا بأس به
قلت : يا رسولَ اللهِ كمِ الأنبياءُ ؟ قال : مائةُ ألفٍ وأربعةٌ وعشرونَ ألفًا قال : قلت : كم الرسلُ من ذلك ؟ قال ثلاثمائةٌ وثلاثةَ عشرَ جمٌّ غفيرٌ قلت : كثيرٌ طيبٌ قلت : من كان أولُهم ؟ قال : آدمُ قلت : أنبيٌّ مرسلٌ ؟ قال نعم خلقه بيدِه ونفخ فيه من روحِه وسواه قبلًا ثم قال : يا أبا ذرٍّ أربعةٌ سريانيونَ : آدمُ وشيثُ وخنوخُ وهو إدريسُ وهو أولُ من خطَّ بقلمٍ ونوحٌ وأربعةٌ من العربِ : هودٌ وشعيبٌ وصالحٌ ونبيُّكَ يا أبا ذرٍّ وأولُ أنبياءِ بني إسرائيلَ : موسَى وآخرُهم عيسَى وأولُ الرسلِ آدمُ وآخرُهم : محمدٌ قال : قلت : يا رسولَ اللهِ كم كتابٌ أنزله اللهُ ؟ قال مائةٌ وأربعةُ كتبٍ أُنزِلَ على شيثَ خمسينَ صحيفةً وعلى خنوخَ ثلاثينَ صحيفةً وعلى إبراهيمَ عشرَ صحائفٍ وأُنزِلَ على موسَى قبلَ التوراةِ عشرَ صحائفَ وأُنزِلَت التوراةُ والإنجيلُ والزبورُ والفرقانُ وذكر الحديثَ بطولِه
الدر المنثور في التفسير بالمأثورالصواب أنه ضعيف لا صحيح ولا موضوع البداية والنهاية[فيه] محمد الغساني الشامي تكلموا فيه البداية والنهايةضعيف من هذا الوجه سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقههافيه علي بن يزيد وهو الألهاني ضعيف ، ومعان بن رفاعة لين الحديث شعب الإيمان[فيه] يحيى بن سعيد السعدي ضعيف وروي من وجه آخر غير قوي تحفة النبلاء من قصص الأنبياء لإسماعيل بن كثير الدمشقيفي صحته مقال