الرئيسيةالمحلى11/232صحيحصحيحالبكرُ بالبكرِ جلدُ مائةٍ وتغريبُ عامٍ والثيبُ بالثيبِ جلدُ مائةٍ والرجمُالراويعبادة بن الصامتالمحدِّثابن حزمالمصدرالمحلىالجزء/الصفحة11/232حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالبحر الزخارروي من وجوه صحاحخذوا عنِّي قد جعل اللهُ لهُنَّ سبيلًا : البِكْرُ بالبِكْرِ جلدُ مائةٍ ، وتغريبُ عامٍ ، والثَّيِّبُ بالثَّيِّبِ جلدُ مائةٍ والرجمُنخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثارطريقه صحيحخذوا عنِّي فقد جعلَ اللَّهُ لَهُنَّ سبيلًا البِكْرُ بالبِكْرِ جلدُ مائةٍ وتغريبُ عامٍ، والثَّيِّبُ بالثَّيِّبِ جلدُ مائةٍ والرَّجمُعارضة الأحوذي بشرح صحيح الترمذيثابت قد جعل الله لها سبيلا بًالبكر البكر جلد مئة وتغريب عام والثيب بًالثيب جلد مئة والرجمصحيح سنن ابن ماجهصحيح خذوا عنِّي قد جعلَ اللهُ لهنَّ سبيلًا البكرُ بالبكرِ جلدُ مائةٍ وتغريبُ سنةٍ والثَّيبُ بالثَّيبِ جَلدُ مائةٍ والرَّجمُمجمع الزوائدفيه الفضل بن دلهم وهو ثقة ولكنه أخطأ في هذا الحديثخذُوا عني خذوا عني قد جعل اللهُ لهنَّ سبيلًا البكرُ بالبكرِ جلدُ مائةٍ ونفيُ سنةٍ والثيبُ بالثيبِ جلدُ مائةٍ والرجمُصحيح مسلمصحيحخُذوا عني . خُذوا عني . قد جَعَل الله لهنّ سبيلا . البكْر بالبِكْر جَلْدُ مائة ونَفْيُ سَنَة والثّيّبُ بالثّيّبِ ، جَلْدُ مائة والرّجْم
البحر الزخارروي من وجوه صحاحخذوا عنِّي قد جعل اللهُ لهُنَّ سبيلًا : البِكْرُ بالبِكْرِ جلدُ مائةٍ ، وتغريبُ عامٍ ، والثَّيِّبُ بالثَّيِّبِ جلدُ مائةٍ والرجمُ
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثارطريقه صحيحخذوا عنِّي فقد جعلَ اللَّهُ لَهُنَّ سبيلًا البِكْرُ بالبِكْرِ جلدُ مائةٍ وتغريبُ عامٍ، والثَّيِّبُ بالثَّيِّبِ جلدُ مائةٍ والرَّجمُ
عارضة الأحوذي بشرح صحيح الترمذيثابت قد جعل الله لها سبيلا بًالبكر البكر جلد مئة وتغريب عام والثيب بًالثيب جلد مئة والرجم
صحيح سنن ابن ماجهصحيح خذوا عنِّي قد جعلَ اللهُ لهنَّ سبيلًا البكرُ بالبكرِ جلدُ مائةٍ وتغريبُ سنةٍ والثَّيبُ بالثَّيبِ جَلدُ مائةٍ والرَّجمُ
مجمع الزوائدفيه الفضل بن دلهم وهو ثقة ولكنه أخطأ في هذا الحديثخذُوا عني خذوا عني قد جعل اللهُ لهنَّ سبيلًا البكرُ بالبكرِ جلدُ مائةٍ ونفيُ سنةٍ والثيبُ بالثيبِ جلدُ مائةٍ والرجمُ
صحيح مسلمصحيحخُذوا عني . خُذوا عني . قد جَعَل الله لهنّ سبيلا . البكْر بالبِكْر جَلْدُ مائة ونَفْيُ سَنَة والثّيّبُ بالثّيّبِ ، جَلْدُ مائة والرّجْم