الرئيسيةفتح الباري بشرح صحيح البخاري7/572صحيح الإسنادإسناده حسن عن ابنِ عمرَ قال : كانتْ عمرةُ القضيَّةِ في ذي القِعدةِ فنادَى في النَّاسِالراويعبدالله بن عمرالمحدِّثابن حجر العسقلانيالمصدرفتح الباري بشرح صحيح البخاريالجزء/الصفحة7/572حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةصحيح البخارياعتمَرَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أربعَ عُمَرٍ ، كلُّهُنَّ في ذي القَعْدَةِ ، إلا التي كانت مع حِجَّتِه : عمرةٌ مِن الحُدَيْبِيَةِ في ذي القَعْدَةِ ، وعمرةٌ مِن العامِ المُقْبِلِ في ذي القَعْدَةِ ، وعمرةٌ مِن الجُعْرَانةِ ، حيث قَسَمَ غنائمَ حُنَيْنٍ في ذي القَعْدَةِ ، وعمرصحيح البخاري[صحيح]اعتمَرَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أربعَ عُمَرٍ ، كلُّهُنَّ في ذي القَعْدَةِ ، إلا التي كانت مع حِجَّتِه : عمرةٌ مِن الحُدَيْبِيَةِ في ذي القَعْدَةِ ، وعمرةٌ مِن العامِ المُقْبِلِ في ذي القَعْدَةِ ، وعمرةٌ مِن الجُعْرَانةِ ، حيث قَسَمَ غنائمَ حُنَيْنٍ في ذي القَعْدَةِ ، وعمرصحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحهأنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اعتمَر أربعَ عُمَرٍ كلُّهنَّ في ذي القَعدِة: عُمرةُ الحُديبيةِ في ذي القَعدةِ وعُمرةٌ مِن العامِ المقبِلِ في ذي القَعدةِ وعمرةٌ مِن الجِعْرانةِ حينَ قسَم غنائمَ حُنينٍ في ذي القَعدةِ وعمرةٌ مع حَجَّتِهسنن أبي داودسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ اعتمر أربعَ عمرٍ كلَّهنَّ في ذي القَعدةِ إلا التي مع حجَّتِه عمرةُ زمنِ الحُديبيةَ أو من الحُديبيةِ وعمرةُ القضاءِ في ذي القَعدةِ وعمرةٌ منَ الجِعْرانةِ حيثُ قسم غنائمَ حُنينٍ في ذي القَعدةِ وعمرةٌ مع حجَّتِهالمهذب في اختصار السنن الكبرى للبيهقيمنكرأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ اعتمرَ ثلاثَ عُمَرٍ : عمرةً في شوَّالٍ وعمرَتَينِ في ذي القِعدَةِصحيح مسلمصحيحأنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اعتمر أربعَ عمرٍ . كلهن َّفي ذي القعدةِ إلا التي مع حجَّتِه : عمرةٌ من الحُديبيةِ ، أو من زمنِ الحُديبيةِ ، في ذي القعدةِ . وعمرةٌ من العامِ المُقبلِ ، في ذي القعدةِ . وعمرةٌ من جِعرانةَ حيثُ قسم غنائمَ حُنينٍ في ذي القعدةِ . وعمرةٌ مع ح
صحيح البخارياعتمَرَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أربعَ عُمَرٍ ، كلُّهُنَّ في ذي القَعْدَةِ ، إلا التي كانت مع حِجَّتِه : عمرةٌ مِن الحُدَيْبِيَةِ في ذي القَعْدَةِ ، وعمرةٌ مِن العامِ المُقْبِلِ في ذي القَعْدَةِ ، وعمرةٌ مِن الجُعْرَانةِ ، حيث قَسَمَ غنائمَ حُنَيْنٍ في ذي القَعْدَةِ ، وعمر
صحيح البخاري[صحيح]اعتمَرَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أربعَ عُمَرٍ ، كلُّهُنَّ في ذي القَعْدَةِ ، إلا التي كانت مع حِجَّتِه : عمرةٌ مِن الحُدَيْبِيَةِ في ذي القَعْدَةِ ، وعمرةٌ مِن العامِ المُقْبِلِ في ذي القَعْدَةِ ، وعمرةٌ مِن الجُعْرَانةِ ، حيث قَسَمَ غنائمَ حُنَيْنٍ في ذي القَعْدَةِ ، وعمر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحهأنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اعتمَر أربعَ عُمَرٍ كلُّهنَّ في ذي القَعدِة: عُمرةُ الحُديبيةِ في ذي القَعدةِ وعُمرةٌ مِن العامِ المقبِلِ في ذي القَعدةِ وعمرةٌ مِن الجِعْرانةِ حينَ قسَم غنائمَ حُنينٍ في ذي القَعدةِ وعمرةٌ مع حَجَّتِه
سنن أبي داودسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ اعتمر أربعَ عمرٍ كلَّهنَّ في ذي القَعدةِ إلا التي مع حجَّتِه عمرةُ زمنِ الحُديبيةَ أو من الحُديبيةِ وعمرةُ القضاءِ في ذي القَعدةِ وعمرةٌ منَ الجِعْرانةِ حيثُ قسم غنائمَ حُنينٍ في ذي القَعدةِ وعمرةٌ مع حجَّتِه
المهذب في اختصار السنن الكبرى للبيهقيمنكرأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ اعتمرَ ثلاثَ عُمَرٍ : عمرةً في شوَّالٍ وعمرَتَينِ في ذي القِعدَةِ
صحيح مسلمصحيحأنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اعتمر أربعَ عمرٍ . كلهن َّفي ذي القعدةِ إلا التي مع حجَّتِه : عمرةٌ من الحُديبيةِ ، أو من زمنِ الحُديبيةِ ، في ذي القعدةِ . وعمرةٌ من العامِ المُقبلِ ، في ذي القعدةِ . وعمرةٌ من جِعرانةَ حيثُ قسم غنائمَ حُنينٍ في ذي القعدةِ . وعمرةٌ مع ح