الرئيسيةنزهة السامعين في رواية الصحابة عن التابعين1/32لم يُحكَمْ عليهروي مرفوعاً وموقوفا عن أبي ذرٍّ حديثُ النَّاسِ ثلاثُ طبقاتٍالراويحلال بن جزلالمحدِّثابن حجر العسقلانيالمصدرنزهة السامعين في رواية الصحابة عن التابعينالجزء/الصفحة1/32حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالتقييد والإيضاح شرح مقدمة ابن الصلاحإسناده ضعيف النَّاسُ ثلاثُ طبقاتٍ . . .تهذيب التهذيبمنكر حديثُ: أُمَّتي خَمسُ طبَقاتٍنصب الرايةغريب من حديث أبي ذرعن أبي ذرٍّ أنه قال نهاني خليلي عن ثلاثٍ عن نقرِ الديكِ وأن أُقعِيَ إقعاءَ الكلبِ وأن أفترشَ افتراشَ الثعلبِتنقيح التحقيقلا يصحعن أبي ذرّ أنه سُئِلَ عن مُتْعَةِ الحَجّ ، فقال : هِيَ واللهِ لنَا أصحَابُ محمدٍ خاصّةٍ ، وليستْ لسائرِ الناسِ ، إلا المُحْصرَصحيح الأدب المفردصحيحليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فيقول خيرا أو ينمي خيرا قالت : و لم اسمعه يرخص في شيء مما يقول الناس من الكذب إلا في ثلاث : الإصلاح بين الناس ، و حديث الرجل امرأته ، و حديث المرأة زوجها .السلسلة الصحيحةإسناده صحيح على شرط الشيخينرخصَ النبِيُّ مِنَ الكَذبِ في ثلاثٍ : في الحربِ ، و في الإصلاحِ بين الناسِ ، و قولِ الرجلِ لامرأتِهِ . و في روايةٍ : و حَدِيثِ الرجلِ امرأتَهُ ، و حَدِيثِ الرجلِ زوجَها
نصب الرايةغريب من حديث أبي ذرعن أبي ذرٍّ أنه قال نهاني خليلي عن ثلاثٍ عن نقرِ الديكِ وأن أُقعِيَ إقعاءَ الكلبِ وأن أفترشَ افتراشَ الثعلبِ
تنقيح التحقيقلا يصحعن أبي ذرّ أنه سُئِلَ عن مُتْعَةِ الحَجّ ، فقال : هِيَ واللهِ لنَا أصحَابُ محمدٍ خاصّةٍ ، وليستْ لسائرِ الناسِ ، إلا المُحْصرَ
صحيح الأدب المفردصحيحليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فيقول خيرا أو ينمي خيرا قالت : و لم اسمعه يرخص في شيء مما يقول الناس من الكذب إلا في ثلاث : الإصلاح بين الناس ، و حديث الرجل امرأته ، و حديث المرأة زوجها .
السلسلة الصحيحةإسناده صحيح على شرط الشيخينرخصَ النبِيُّ مِنَ الكَذبِ في ثلاثٍ : في الحربِ ، و في الإصلاحِ بين الناسِ ، و قولِ الرجلِ لامرأتِهِ . و في روايةٍ : و حَدِيثِ الرجلِ امرأتَهُ ، و حَدِيثِ الرجلِ زوجَها