لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
أنَّها اشتَرتْ بريرةَ واشتَرط أهلُها ولاءَها فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( أعتِقيها فإنَّما الولاءُ لِمَن أعطى الورِقَ وولِي النِّعمةَ ) قالت: فأعتَقْتُها فخيَّرها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت: لو أُعطيتُ كذا وكذا ما كُنْتُ معه قال الأسودُ: وكان زوجُها حُرًّا
السنن الكبرىقول الأسود منقطع، وقول ابن عباس: رأيته حراً أصح صحيح البخاري[أورده في صحيحه] وقال : قول الأسود منقطع ، وقول ابن عباس رأيته عبدا السنن الكبرى للبيهقيقول الأسود [وكان زوجها حراً] منقطع، وقول ابن عباس [رأيته عبداً] أصح صحيح سنن النسائيصحيح دون قوله: "وكان زوجها حر" فإنه شاذ صحيح سنن النسائيصحيح دون قوله: "وكان زوجها حر" فإنه شاذ صحيح البخاري[صحيح]