أنَّ رجلًا نادى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: ما يلبسُ المُحرِمُ من البرانسِ، ولا الخِفافَ إلَّا ألَّا يكونَ نعالٌ فخفَّينِ دونَ الكعبينَ، ولا ثوبًا مصبوغًا بوَرْسٍ أو زعفرانَ

نادى رجلٌ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ماذا يلبسُ الْمُحْرِمُ من الثيابِ فقال : لا تَلبَسوا القميصَ ولا العِمامةَ ولا البرانسَ ولا السراويلاتِ ولا الخِفافَ إلا أن لا تكونَ نعالٌ فإن لم تكنْ نعالٌ فخُفَّيْنِ دونَ الكعبينِ ولا ثوبًا مسَّهُ وَرْسٌ قال ابنُ عونٍ : إمَّا قال : م

أنَّ رجلاً سألَ ما نلبسُ منَ الثِّيابِ إذا أحرَمنا ؟ قالَ : لاَ تلبسوا القميصَ ، ولاَ السَّراويلاتِ ولاَ العمائمَ ولاَ البرانسَ ولاَ الخفافَ إلاَّ أن يَكونَ أحدٌ ليسَت لَهُ نعلانِ فليلبسِ الخفَّينِ أسفلَ منَ الْكعبينِ ولاَ تلبَسوا منَ الثِّيابِ شيئًا مسَّهُ ورسٌ ولاَ زعفرانٌ

ما نلبسُ من الثيابِ إذا أَحرمنا قال لا تلبسوا القُمُصَ ولا العمائمَ ولا البرانسَ ولا السراويلاتِ ولا الخُفَّيْنِ إلا أَحَدٌ لا يجدُ نعلينِ وقال يحيى مرةً إلا أن يكونَ رجلٌ ليس لهُ نعلانِ فليقطعهما أسفلَ من الكعبينِ ولا يلبس ثوبًا مسَّهُ وَرْسٌ أو زعفرانُ

أنَّ رجلاً قالَ يا رسولَ اللَّهِ ! ما نلبسُ منَ الثِّيابِ إذا أحرَمْنا ؟ قالَ لاَ تلبَسوا القميص َ وفي روايةِ القُمُصَ ولاَ العمائمَ ولاَ السَّراويلاتِ ولاَ الخفَّينِ إلا أن لا يكونَ لأحدِكُم نعلان فليقطعْهما أسفلَ منَ الْكعبينِ ولاَ ثوبًا مسَّهُ ورسُ ولاَ زَّعفرانُ

لا تلبسوا القميصَ ، ولا العمائمَ ، ولا السراويلاتِ ، ولا البرانسَ ، ولا الخفافَ ، إلا أحدٌ لا يجدَ النعلينِ ، فلْيلْبسَ الخفَّينِ ، ولْيقطعْهما أسفلَ من الكعبينِ ، ولا تلبسوا من الثيابِ شيئًا مسَّه زعفرانٌ أو ورْسٌ ، ولا تنتقبُ المرأةُ المحرمةُ ، ولا تلبسُ القفَّازيْنِ