الرئيسيةإرواء الغليل596صحيحصحيح عن بعضهمعن ابنِ مسعودٍ وجابرٍ وسعيدٍ ومعاويةَ أنَّهم صلَّوا قبلَ الزوالِ فلم يُنكرْالراوي—المحدِّثالألبانيالمصدرإرواء الغليلالجزء/الصفحة596حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرأثر ابن عمر صحيح عن ابنِ عمرَ وجابرٍ وعائشةَ رضيَ اللهُ عنهُم أنَّهم لم يوجِبوا الزَّكاةَ في الحلِيِّ المباحِالمحلى بالآثارصحيح عن ابنِ مسعودٍ وجابرٍ بنِ عبدِ اللهِ إن قامت من مجلسِها قبل أن تقضيَ فلا قضاءَ لهاالإعراب عن الحيرة والالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي والقياس[صحيح]عن ابنِ مسعودٍ وجابرٍ بنِ عبدِ اللَّهِ وابنِ عمرَ وابنِ عبَّاسٍ وزيدِ بنِ ثابتٍ أنَّ العمرةَ فريضةٌ كالحَجِّفتح الباري لابن حجرإسناده صحيحأثرُ ابنِ عبَّاسٍ أنَّهم صلَّوْا قِبَل بيتِ المقدسِ ستَّةَ عشرَ شهرًامجمع الزوائد ومنبع الفوائدرجاله رجال الصحيح عن عبدِ اللهِ يعني ابنَ مسعودٍ قال يذَهَبُ الصالِحونَ أَسْلَاخًا وَيَبْقَى أهلُ الرَّيْبِ مَنْ لَّا يَعْرِفُ معروفًا ولا ينكرُ منكَرًامجمع الزوائدرجال أحمد رجال الصحيحعن زر قال قلت لأبي إن أخاك يحكهما من المصحف [ قيل لسفيان : ابن مسعود ؟ فلم ينكر ] قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قيل لي فقلت فنحن نقول كما قال رسول الله
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرأثر ابن عمر صحيح عن ابنِ عمرَ وجابرٍ وعائشةَ رضيَ اللهُ عنهُم أنَّهم لم يوجِبوا الزَّكاةَ في الحلِيِّ المباحِ
المحلى بالآثارصحيح عن ابنِ مسعودٍ وجابرٍ بنِ عبدِ اللهِ إن قامت من مجلسِها قبل أن تقضيَ فلا قضاءَ لها
الإعراب عن الحيرة والالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي والقياس[صحيح]عن ابنِ مسعودٍ وجابرٍ بنِ عبدِ اللَّهِ وابنِ عمرَ وابنِ عبَّاسٍ وزيدِ بنِ ثابتٍ أنَّ العمرةَ فريضةٌ كالحَجِّ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدرجاله رجال الصحيح عن عبدِ اللهِ يعني ابنَ مسعودٍ قال يذَهَبُ الصالِحونَ أَسْلَاخًا وَيَبْقَى أهلُ الرَّيْبِ مَنْ لَّا يَعْرِفُ معروفًا ولا ينكرُ منكَرًا
مجمع الزوائدرجال أحمد رجال الصحيحعن زر قال قلت لأبي إن أخاك يحكهما من المصحف [ قيل لسفيان : ابن مسعود ؟ فلم ينكر ] قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قيل لي فقلت فنحن نقول كما قال رسول الله