لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
"مَن نَذَرَ نَذْرًا لم يُسَمِّه فكَفَّارتُه كَفَّارةُ يَمينٍ، ومَن نَذَرَ نَذْرًا لا يُطيقُه فكَفَّارتُه كَفَّارةُ يَمينٍ، ومَن نَذَرَ نَذْرًا يُطيقُه فلْيَفِ به". .