ضعيف الإسناد[فيه] إسحاق بن عبد الله قال البزار لين الحديث
كان البدلُ في الجاهليةِ أن يقولَ الرجلُ للرجلِ أَنزلُ لك عن امرأتي وتنزلُ لي عن امرأتِكَ وأزيدُكَ قال فأنزل اللهُ { وَلَا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكَ وَلَوْ أَعْجَبِكَ حُسْنُهُنَّ } قال فدخل عُيَينةُ بنُ حِصنٍ الفَزاريُّ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وعنده عائشةُ بغير إذنٍ فقال له عليه السلامُ يا عيينةُ وأين الاستئذانُ قال يا رسولَ اللهِ ما استأذنتُ على رجلٍ من مُضَرٍ منذُ أدركتُ ثم قال من هذهِ الحُمَيراءُ التي هي جنبَك يا رسولَ اللهِ قال هذه عائشةُ أمُّ الْمُؤْمِنينَ فقال عُيينةُ يا رسولَ اللهِ أفلا أنَزلُ لك عن أحسنِ الخَلق ِقال يا عيينةُ إنَّ اللهَ حرَّم ذلك قال فلما خرج قالت عائشةُ يا رسولَ اللهِ من هذا قال هذا أحمقٌ مُطاعٌ وإنه على ما ترَينَ لَسيِّدُ قومِهِ
البحر الزخار المعروف بمسند البزارلا نعلمه يروى إلا عن أبي هريرة بهذا الإسناد مجمع الزوائدفيه إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة وهو متروك الكافي الشاف في تخريج أحاديث الكشاففيه إسحاق بن عبد الله الفروي وهو متروك وله شاهد والذي في طرق الحديث هذه الحميراء سير أعلام النبلاءمرسل ، ويزيد متروك وقد قيل: إن كل حديث فيه: يا حميراء لم يصح ، و أوهى ذلك تشميس الماء ، وقول النبي صلى الله عليه وسلم لها: لا تفعلي يا حميراء فإنه يورث البرص. فإنه خبر موضوع مجمع الزوائد مجمع الزوائد ومنبع الفوائد[فيه] علي بن سعيد بن بشير وهو حافظ رحال قيل فيه ليس بذاك وبقية رجاله رجال الصحيح غير يحيى بن محمد بن مطيع وهو ثقة