الرئيسيةتخريج كتاب السنة251صحيح الإسنادإسناده حسنياعائشةُ جعَل اللهُ للجنَّةِ أهلًا و هُم في أصلابِ آبائِهم، و جعل للنَّارِ أهلًا و هُم في أصلابِ آبائِهمالراويعائشة أم المؤمنينالمحدِّثالألبانيالمصدرتخريج كتاب السنةالجزء/الصفحة251حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةصحيح الجامع الصغير وزيادتهصحيح يا عائشةُ ! إنَّ اللهَ خلق للجنةِ أهلًا ، خلقهم لها وهم في أصلابِ آبائِهِم ، وخلق للنارِ أهلًا ، خلقهم لها وهم في أصلابِ آبائِهِمصحيح مسلمصحيحدُعِيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى جنازةِ صبيٍّ من الأنصارِ . فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ! طُوبى لهذا . عصفورٌ من عصافيرِ الجنةِ ! لم يعملِ السُّوءَ ولم يُدرِكْه . قال " أو غيرَ ذلك ، يا عائشةُ ! إنَّ اللهَ خلق للجنةِ أهلًا . خلقَهم لها وهم في أصلابِ آبائِهم . وخلق للناالضعفاء الكبيرآخر الحديث فيه رواية من حديث الناس بأسانيد جياد وأوله لا يحفظ إلا من هذا الوجهدعي رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جنازة غلام من الأنصار ليصلي عليه قلت يا رسول الله طوبى له عصفور من عصافير الجنة قال: يا عائشة أولا غير هذا إن الله خلق للجنة أهلاً وخلقها لهم وهم في أصلاب آبائهم وخلق للنار أهلاً وخلقها لهم وهم في أصلاب آبائهمصحيح سنن ابن ماجهصحيحدعيَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى جنازةِ غلامٍ منَ الأنصارِ فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ طوبى لِهذا عصفورٌ من عصافيرِ الجنَّةِ لم يعملِ السُّوءَ ولم يدرِكهُ قالَ أوغيرُ ذلِك يا عائشةُ إنَّ اللَّهَ خلقَ للجنَّةِ أهلًا خلقَهم لَها وَهم في أصلابِ آبائِهم وخلقَ للنَّارِ أهالتذكرة في أحوال الموتى وأمور الآخرةساقط ضعيف مردود بالإجماع والآثار أنَّ اللهَ خلق الجنَّةَ وخلق لها أهلًا وهُم في أصلابِ آبائِهم ، وخلق النارَ وخلق لها أهلًا وهُم في أصلابِ آبائِهمتفسير القرطبيساقط ضعيفيا عائشةُ إنَّ اللهَ خلق الجنةَ وخلق لها أهلًا وهم في أصلابِ آبائِهم ، وخلق النارَ وخلق لها أهلًا وهم في أصلابِ آبائِهم
صحيح الجامع الصغير وزيادتهصحيح يا عائشةُ ! إنَّ اللهَ خلق للجنةِ أهلًا ، خلقهم لها وهم في أصلابِ آبائِهِم ، وخلق للنارِ أهلًا ، خلقهم لها وهم في أصلابِ آبائِهِم
صحيح مسلمصحيحدُعِيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى جنازةِ صبيٍّ من الأنصارِ . فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ! طُوبى لهذا . عصفورٌ من عصافيرِ الجنةِ ! لم يعملِ السُّوءَ ولم يُدرِكْه . قال " أو غيرَ ذلك ، يا عائشةُ ! إنَّ اللهَ خلق للجنةِ أهلًا . خلقَهم لها وهم في أصلابِ آبائِهم . وخلق للنا
الضعفاء الكبيرآخر الحديث فيه رواية من حديث الناس بأسانيد جياد وأوله لا يحفظ إلا من هذا الوجهدعي رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جنازة غلام من الأنصار ليصلي عليه قلت يا رسول الله طوبى له عصفور من عصافير الجنة قال: يا عائشة أولا غير هذا إن الله خلق للجنة أهلاً وخلقها لهم وهم في أصلاب آبائهم وخلق للنار أهلاً وخلقها لهم وهم في أصلاب آبائهم
صحيح سنن ابن ماجهصحيحدعيَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى جنازةِ غلامٍ منَ الأنصارِ فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ طوبى لِهذا عصفورٌ من عصافيرِ الجنَّةِ لم يعملِ السُّوءَ ولم يدرِكهُ قالَ أوغيرُ ذلِك يا عائشةُ إنَّ اللَّهَ خلقَ للجنَّةِ أهلًا خلقَهم لَها وَهم في أصلابِ آبائِهم وخلقَ للنَّارِ أه
التذكرة في أحوال الموتى وأمور الآخرةساقط ضعيف مردود بالإجماع والآثار أنَّ اللهَ خلق الجنَّةَ وخلق لها أهلًا وهُم في أصلابِ آبائِهم ، وخلق النارَ وخلق لها أهلًا وهُم في أصلابِ آبائِهم
تفسير القرطبيساقط ضعيفيا عائشةُ إنَّ اللهَ خلق الجنةَ وخلق لها أهلًا وهم في أصلابِ آبائِهم ، وخلق النارَ وخلق لها أهلًا وهم في أصلابِ آبائِهم