الرئيسيةصحيح مسلم (المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم)1362صحيحصحيح إِنَّ إبراهيمَ حرَّمَ مكةَ . وإِنَّي حَرَّمْتُ المدينةَ ما بينَ لابَتَيْهَا . لا يُقْطَعُ عِضاهُهَا ولا يصادُ صيدُهاالراويجابر بن عبداللهالمحدِّثمسلمالمصدرصحيح مسلم (المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم)الجزء/الصفحة1362حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةعمدة التفسير من تفسير ابن كثيرإسناده صحيحإنَّ إبراهيمَ ، حَرَّمَ بيتَ اللَّهِ وأمَّنَهُ ، وإنِّي حرَّمتُ المدينةَ ما بينَ لابَتَيها ، فلا يُصادُ صيدُها ولا يُقطعُ عِضاهُهانخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثارإسناده صحيحإنَّ إبراهيمَ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حرَّمَ بيتَ اللَّهِ وأمَّنَهُ، وإنِّي حرَّمتُ المدينةَ ما بينَ لابتيها، لا يُقطَعُ عِضاهُها، ولا يُصادُ صيدُهاجامع البيان عن تأويل آي القرآنصحيح إنَّ إبراهيمَ حرَّم بيتَ اللهِ وأمَّنَه ، وإني حرمتُ المدينةَ ما بين لابتَيها ؛ لا يُصادُ صيدُها ، ولا تُقطعُ عِضاهُهاصحيح الجامع الصغير وزيادتهصحيح إنَّ إبراهيمَ حرَّم بيتَ اللهِ و أمَّنَه ، و إنِّي حرَّمْتُ المدينةَ ما بين لابَتَيها ، لا يُقْلعُ عضَّاهَها ، و لا يُصادُ صيدُهاتفسير القرآن العظيمهذه الطريق غريبة إنَّ إبراهيمَ كان عبدَ اللهِ وخليلَهُ وإنِّي عبدُ اللهِ ورسولُهُ وإنَّ إبراهيمَ حرَّمَ مكَّةَ وإنِّي حرَّمتُ المدينةَ ما بينَ لابَتَيْها عِضاهَها وصَيدَها لا يُحمَلُ فيها سلاحٌ لقتالٍ ولا يُقطَعُ منها شجرةٌ إلَّا لعلفِ بعيرٍعمدة التفسير من تفسير ابن كثيرإسناده صحيحإنَّ إبراهيمَ كانَ عبدَ اللَّهِ وخليلَهُ ، وإنِّي عبدُ اللَّهِ ورسولُهُ . وإنَّ إبراهيمَ حرَّمَ مَكَّةَ ، وإنِّي حرَّمتُ المدينةَ ما بينَ لابَتيها : عِضاهَها وصيدَها ، لا يُحمَلُ فيها سلاحٌ لقِتالٍ ، ولا يُقطَعُ منها شجَرٌ إلَّا لعلفِ بعيرٍ
عمدة التفسير من تفسير ابن كثيرإسناده صحيحإنَّ إبراهيمَ ، حَرَّمَ بيتَ اللَّهِ وأمَّنَهُ ، وإنِّي حرَّمتُ المدينةَ ما بينَ لابَتَيها ، فلا يُصادُ صيدُها ولا يُقطعُ عِضاهُها
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثارإسناده صحيحإنَّ إبراهيمَ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حرَّمَ بيتَ اللَّهِ وأمَّنَهُ، وإنِّي حرَّمتُ المدينةَ ما بينَ لابتيها، لا يُقطَعُ عِضاهُها، ولا يُصادُ صيدُها
جامع البيان عن تأويل آي القرآنصحيح إنَّ إبراهيمَ حرَّم بيتَ اللهِ وأمَّنَه ، وإني حرمتُ المدينةَ ما بين لابتَيها ؛ لا يُصادُ صيدُها ، ولا تُقطعُ عِضاهُها
صحيح الجامع الصغير وزيادتهصحيح إنَّ إبراهيمَ حرَّم بيتَ اللهِ و أمَّنَه ، و إنِّي حرَّمْتُ المدينةَ ما بين لابَتَيها ، لا يُقْلعُ عضَّاهَها ، و لا يُصادُ صيدُها
تفسير القرآن العظيمهذه الطريق غريبة إنَّ إبراهيمَ كان عبدَ اللهِ وخليلَهُ وإنِّي عبدُ اللهِ ورسولُهُ وإنَّ إبراهيمَ حرَّمَ مكَّةَ وإنِّي حرَّمتُ المدينةَ ما بينَ لابَتَيْها عِضاهَها وصَيدَها لا يُحمَلُ فيها سلاحٌ لقتالٍ ولا يُقطَعُ منها شجرةٌ إلَّا لعلفِ بعيرٍ
عمدة التفسير من تفسير ابن كثيرإسناده صحيحإنَّ إبراهيمَ كانَ عبدَ اللَّهِ وخليلَهُ ، وإنِّي عبدُ اللَّهِ ورسولُهُ . وإنَّ إبراهيمَ حرَّمَ مَكَّةَ ، وإنِّي حرَّمتُ المدينةَ ما بينَ لابَتيها : عِضاهَها وصيدَها ، لا يُحمَلُ فيها سلاحٌ لقِتالٍ ، ولا يُقطَعُ منها شجَرٌ إلَّا لعلفِ بعيرٍ