كانت لرسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ناقةٌ تسمَّى العضباءَ لاَ تسبقُ ، فجاءَ أعرابيٌّ على قعودٍ فسبقَها فشقَّ على المسلمينَ ، فلمَّا رأى ما في وجوهِهم قالوا : يا رسولَ اللهِ سبقتِ العضباءُ قالَ : إنَّ حقًّا على اللهِ أن لاَ يرتفعَ منَ الدُّنيا شيءٌ إلاَّ وضعَه.

كانت ناقةٌ لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم تسمّى العضباءَ لا تُسبق فجاء أعرابيّ على قعودٍ له فسابقَها فسبقَها فاشتدّ ذلك على أصحاب رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَقُّ على اللهِ ألا يرفعُ شيئا في الدنْيا إلا وضعَهُ

كان للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ناقةٌ تسمى العضباءَ، لا تُسبق، قال حميدٌ : أو لا تكاد تُسبق، فجاء أعرابيٌّ على قعودٍ فسبقها، فشق ذلك على المسلمين حتى عرفه ، فقال : حقٌّ على اللهِ أن لا يرتفع شيءٌ من الدنيا إلا وضعَه

كان للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ناقةٌ تسمى العضباءَ، لا تُسبق، قال حميدٌ : أو لا تكاد تُسبق، فجاء أعرابيٌّ على قعودٍ فسبقها، فشق ذلك على المسلمين حتى عرفه، فقال : حقٌّ على اللهِ أن لا يرتفع شيءٌ من الدنيا إلا وضعَه

كانت ناقةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم العضباءُ لا تُسبقُ فجاء أعرابيٌّ على قَعودٍ فسبقها فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حقٌّ على اللهِ لا يرتفعُ شيئًا من الدنيا إلا وضعَه

كانت العَضْباءُ لا تُسْبَقُ، فجاء أعرابيٌّ على قَعُودٍ له، فسابَقَها فسبَقَها الأعرابيُّ، فكأنَّ ذلك شقَّ على أصحابِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فقال: حقٌّ على اللهِ عزَّ وجلَّ أن لا يرفعَ شيئًا إلا وضَعَه.