الرئيسيةتمييز الطيب من الخبيث فيما روي على ألسنة الناس من الحديث147صحيح الإسنادإسناده صحيح لَقتلُ المؤمنِ أعظمُ عند اللهِ من زوالِ الدنيا وما فيهاالراويبريدة بن الحصيب الأسلميالمحدِّثابن الديبعالمصدرتمييز الطيب من الخبيث فيما روي على ألسنة الناس من الحديثالجزء/الصفحة147حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالكامل في الضعفاء[فيه] بشير بن مهاجر يكتب حديثه وإن كان فيه بعض الضعفلقتلُ المؤمنِ أعظمُ عندَ اللهِ من زوالِ الدنياذخيرة الحفاظ[فيه] بشير بن مهاجر ضعيفلقتلُ المؤمنِ أعظمُ عندَ الله تعالى من زوالِ الدنياالسنن الكبرى للبيهقيمحفوظ موقوفعنْ عبدِ اللهِ بْنِ عمروٍ قال : لَقَتْلُ المؤمنِ أعظمُ عندَ اللهِ مِنْ زوالِ الدُّنْياالبدر المنيرمشهورلَقتلُ مؤمنٍ أعظمُ عند اللهِ من زوالِ الدُّنيا وما فيهاتخريج الكشاف[فيه] بشير بن المهاجر قال ابن عدي يكتب حديثه وإن كان فيه بعض الضعفلقتلُ مؤمنٍ أعظمُ عندَ اللهِ من زوالِ الدُّنياسنن النسائي[فيه] إبراهيم بن المهاجر ليس بالقويوالذي نفسي بيدهِ ، لقتلُ مؤمنٍ أعظمُ عندَ اللهِ من زوالِ الدنيا
الكامل في الضعفاء[فيه] بشير بن مهاجر يكتب حديثه وإن كان فيه بعض الضعفلقتلُ المؤمنِ أعظمُ عندَ اللهِ من زوالِ الدنيا
السنن الكبرى للبيهقيمحفوظ موقوفعنْ عبدِ اللهِ بْنِ عمروٍ قال : لَقَتْلُ المؤمنِ أعظمُ عندَ اللهِ مِنْ زوالِ الدُّنْيا
تخريج الكشاف[فيه] بشير بن المهاجر قال ابن عدي يكتب حديثه وإن كان فيه بعض الضعفلقتلُ مؤمنٍ أعظمُ عندَ اللهِ من زوالِ الدُّنيا
سنن النسائي[فيه] إبراهيم بن المهاجر ليس بالقويوالذي نفسي بيدهِ ، لقتلُ مؤمنٍ أعظمُ عندَ اللهِ من زوالِ الدنيا