الرئيسيةالمحلى بالآثار9/144ضعيف الإسناد[فيه] ابن لهيعة ساقط أن ابن عمرَ قطعَ ثلاثةَ أَرؤسٍ أو أربعةً لبعضِ ولدهِ دونَ بعضٍالراوينافع مولى ابن عمرالمحدِّثابن حزمالمصدرالمحلى بالآثارالجزء/الصفحة9/144حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعةإسناده صحيح إذا كنتم ثلاثةً فلا يتناجَ اثنانِ دونَ واحدٍ قال فقلت لابنِ عمرَ فإذا كانوا أربعةً قال فلا بأسَ بهالمحلى[روي] عن الثقاتحديثُ ابنِ عمرَ قطع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ في مِجَنٍّ ثمنُه ثلاثةُ دراهمَصحيح الأدب المفرد[أورده في صحيح الأدب]إذا كنتًم ثلاثةً فلا يتناجَى اثنانَ دونَ الثالثِ حتى يختلطُوا بالناسِ فإنَّهُ يحزنهُ ذلكَ قلنا ( يعني لابن عمرَ ) فإن كانوا أربعةً قال لا يضرهُ وفي روايةٍ لا بأسَالمغنيلا نعلم ثبوته عنهأنَّ ابنَ عمرَ قطعَ عبدًا سرقَالأوسط في السنن والإجماع والاختلاف[ثابت]عنِ ابنِ عمرَ اشتَرى مِن بَعضِ ولده بعيرًا شارِقًاصحيح الأدب المفرد للإمام البخاريإسناده صحيح كان ابنُ عمرَ يَضرِبُ ولدَه على اللَّحنِ
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعةإسناده صحيح إذا كنتم ثلاثةً فلا يتناجَ اثنانِ دونَ واحدٍ قال فقلت لابنِ عمرَ فإذا كانوا أربعةً قال فلا بأسَ به
المحلى[روي] عن الثقاتحديثُ ابنِ عمرَ قطع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ في مِجَنٍّ ثمنُه ثلاثةُ دراهمَ
صحيح الأدب المفرد[أورده في صحيح الأدب]إذا كنتًم ثلاثةً فلا يتناجَى اثنانَ دونَ الثالثِ حتى يختلطُوا بالناسِ فإنَّهُ يحزنهُ ذلكَ قلنا ( يعني لابن عمرَ ) فإن كانوا أربعةً قال لا يضرهُ وفي روايةٍ لا بأسَ