الرئيسيةرسالة لطيفة44ضعيف الإسنادليس له إسناد أو له إسناد ولا يحتج بمثله النقاد من أهل العلممَن أشارَ إلى حرامٍ بصيدٍ فعليهِ صيامٌ أو إطعامٌ وإن كان المشيرُ حلالًاالراوي—المحدِّثمحمد ابن عبدالهاديالمصدررسالة لطيفةالجزء/الصفحة44حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةموافقة الخبر الخبرإسناده صحيحابنُ عبَّاسٍ قال : إذا قالَ الرَّجلُ هذا الطَّعامُ حرامٌ علَيَّ ثمَّ أكلَهُ فعليهِ عِتقُ رقبَةٍ أو صيامُ شَهرَينِ متتابِعَينِ أو إطعامُ ستِّينَ مِسكينًاتنقيح التحقيق في أحاديث التعليقإسناد رجاله ثقات رجال الشيخين لكنه منقطع بين ابن جريج وأبي الزناد في بيضةِ نعامٍ صيامُ يومٍ أو إطعامُ مسكينَضعيف الجامع الصغير وزيادتهضعيففي بيضةِ نعامٍ صيامُ يومٍ ، أو إطعامُ مِسكينٍرسالة لطيفة في أحاديث متفرقة ضعيفةمنكر من قتل ضفدعًا فعليه شاةٌ مُحْرِمًا كان أو حلالًاالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرفيه رجل لم يسم فهو في حكم المنقطع عن أبي هريرةَ في بيضِ النَّعامِ في كلِّ بيضةٍ صيامُ يومٍ ، أو إطعامُ مسكينٍالاستذكارمنقطععن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بيضِ النَّعامةِ صيامُ يومٍ أو إطعامُ مسكينَ
موافقة الخبر الخبرإسناده صحيحابنُ عبَّاسٍ قال : إذا قالَ الرَّجلُ هذا الطَّعامُ حرامٌ علَيَّ ثمَّ أكلَهُ فعليهِ عِتقُ رقبَةٍ أو صيامُ شَهرَينِ متتابِعَينِ أو إطعامُ ستِّينَ مِسكينًا
تنقيح التحقيق في أحاديث التعليقإسناد رجاله ثقات رجال الشيخين لكنه منقطع بين ابن جريج وأبي الزناد في بيضةِ نعامٍ صيامُ يومٍ أو إطعامُ مسكينَ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرفيه رجل لم يسم فهو في حكم المنقطع عن أبي هريرةَ في بيضِ النَّعامِ في كلِّ بيضةٍ صيامُ يومٍ ، أو إطعامُ مسكينٍ