عن أبي أيُّوبَ؛ أنَّهُ كانَ يأمرُ بالمَسحِ على الخفَّينِ ، وَكانَ هوَ يغسِلُ قَدَميهِ، فقيلَ لَهُ في ذلِكَ: كيفَ تأمرُ بالمسحِ وأنتَ تغسِلُ ؟ فقالَ: بِئسَ ما لي إن كانَ مَهْناةً لَكُم ومأثَمُهُ عليَّ، قَد رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ يَفعلُهُ ويأمرُ

أن أبا أيوب كان يأمر بالمسح على الخفين ويخلع فقيل له: تأمر بالمسح على الخفين وتخلع أنت؟ فقال: لو أنه كان به بأس لم آمركم به فيكون لكم المهنى وعلي المأثم لكن حبب إلي الطهور.

رأيتُ أبا أيوبَ توضَّأ ، ثم نزَع خُفَّيه ، فنظَروا إليه ، فقال: أما إني قد رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يمسحُ عليهِما ، ولكنَّه حُبِّب إليَّ الوضوءُ

أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عبَّاسٍ والمِسوَرَ بنَ مَخرمةَ اختلفا بالأبواءِ فقال عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ: يغسِلُ المحرِمُ رأسَه وقال المِسورُ: لا يغسِلُ المحرِمُ رأسَه فأرسَلني إلى أبي أيُّوبَ الأنصاريِّ أسأَلُه عن ذلك فوجَدْتُه يغتسلُ بينَ القرنينِ وهو يستترُ بثوبٍ قال: فسلَّمْتُ عليه فق

عن عليٍّ رضي الله عنه أنه طعِم خبزًا ولحمًا فقيل له ألا تتوضأُ؟ فقال: إنَّ الوضوءَ مما خرج وليس ممَّا دخل.

عن عبدِاللهِ بنِ عباسٍ والمِسورِ بنِ مَخرمةَ ، أنهما اختلفا بالأبواءِ فقال عبدُ اللهِ بنُ عباسٍ : يغسل المُحرمُ رأسَه . وقال المِسورُ : لا يَغسلُ المحرمُ رأسَه . فأرسلَني ابنُ عباسٍ إلى أبي أيوبٍ الأنصاريِّ أسأله عن ذلك . فوجدتُه يغتسلُ بين القرنَينِ . وهو يستترُ بثوبٍ . قال : فس