الرئيسيةعمدة القاري شرح صحيح البخاري23/377ضعيف الإسنادإسناده ضعيفأو عشرونَ ومائةَ شاةٍ [يعني حديثَ المرأةِ التي قضَى عليها بالغُرَّةِ]الراويأسامة بن عمير الهذلي والد أبي المليحالمحدِّثالعينيالمصدرعمدة القاري شرح صحيح البخاريالجزء/الصفحة23/377حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالسنن الكبرىإسناده ضعيف فيه غرةٌ: عبدٌ أو أمةٌ أو عشرونَ ومائةُ شاةٍسنن أبي داودصحيحثم إن المرأة التي قضى عليها بًالغرة توفيت . فقضى رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم : بأن ميراثها لبنيها ، وأن العقل على عصبتهاصحيح سنن النسائيصحيحقضى رسولُ اللهِ في جنينِ امرأةٍ من بني لحيان سقط ميتًا، بغرةٍ عبدٍ أو أمةٍ . ثم إن المرأةَ التى قضي عليها بالغرةِ توفيتْ، فقضى رسولُ اللهِ بأنَّ ميراثَها لبنيها وزوجِها، وأنَّ العقلَ على عصبتِهاالجامع الصحيح المسند من حديث رسول الله وسننه وأيامه[صحيح] عن عُمَرَ رضي اللهُ عنه : أنه استَشارَهم في إملاصِ المرأةِ ، فقال المُغيرَةُ : قَضى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالغِرَّةِ ، عبدٍ أو أَمَةٍ ، فشهِد محمدُ بنُ سَلَمَةَ : أنه شهِد النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَضى به .التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرفي إسناده مجالد ضعيف لا يحتج بما ينفرد به ثم إنَّ المرأةَ التي قَضى عليها بالغِرَّةِ تُوُفِّيَتْ ، فقَضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بأنَّ ميراثَها لبَنيها ، وأنَّ العَقلَ على عصَبَتِها . . ولكلِّ واحدةٍ منهما زوجٌ منهما زوجٌ وولدٌصحيح البخاري[صحيح]أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قضى في جنينِ امرأةٍ من بني لحيانِ بغُرةٍ، عبدٍ أو أمةٍ، ثم إنَّ المرأةَ التي قُضىَ عليها بالغرةِ تُوفيتْ، فقضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّ ميراثَها لبنيها وزوجِها، وأنَّ العقلّ على عصَبتِها .
سنن أبي داودصحيحثم إن المرأة التي قضى عليها بًالغرة توفيت . فقضى رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم : بأن ميراثها لبنيها ، وأن العقل على عصبتها
صحيح سنن النسائيصحيحقضى رسولُ اللهِ في جنينِ امرأةٍ من بني لحيان سقط ميتًا، بغرةٍ عبدٍ أو أمةٍ . ثم إن المرأةَ التى قضي عليها بالغرةِ توفيتْ، فقضى رسولُ اللهِ بأنَّ ميراثَها لبنيها وزوجِها، وأنَّ العقلَ على عصبتِها
الجامع الصحيح المسند من حديث رسول الله وسننه وأيامه[صحيح] عن عُمَرَ رضي اللهُ عنه : أنه استَشارَهم في إملاصِ المرأةِ ، فقال المُغيرَةُ : قَضى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالغِرَّةِ ، عبدٍ أو أَمَةٍ ، فشهِد محمدُ بنُ سَلَمَةَ : أنه شهِد النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَضى به .
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرفي إسناده مجالد ضعيف لا يحتج بما ينفرد به ثم إنَّ المرأةَ التي قَضى عليها بالغِرَّةِ تُوُفِّيَتْ ، فقَضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بأنَّ ميراثَها لبَنيها ، وأنَّ العَقلَ على عصَبَتِها . . ولكلِّ واحدةٍ منهما زوجٌ منهما زوجٌ وولدٌ
صحيح البخاري[صحيح]أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قضى في جنينِ امرأةٍ من بني لحيانِ بغُرةٍ، عبدٍ أو أمةٍ، ثم إنَّ المرأةَ التي قُضىَ عليها بالغرةِ تُوفيتْ، فقضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّ ميراثَها لبنيها وزوجِها، وأنَّ العقلّ على عصَبتِها .