الرئيسيةصحيح سنن النسائي4508صحيحصحيح لا تلقوا الركبان للبيع ولا يبع بعضكم على بيع بعض ، ولا تناجشوا ، ولايبيع حاضر لباد الراوي[أبو هريرة]المحدِّثالألبانيالمصدرصحيح سنن النسائيالجزء/الصفحة4508حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةصحيح الجامع الصغير وزيادتهصحيح لا تَلَقُّوا الركبانَ للبيعِ ، ولا يبعْ بعضُكم على بيعِ بعضٍ ، ولا تناجشوا ، ولا يبعْ حاضرٌ لبادٍ ، ولا تُصَرُّوا الغنمَ ، ومن ابتاعها ، فهو بخيرِ النَّظَرَيْنِ بعدَ أن يحلبَها ، إنْ رضيَها أمسكَها ، وإنْ سخِطَها ردَّها وصاعًا من تمرٍالتمهيدمتصل صحيحلا تلَقُّوا الرُّكبانَ للبيعِ ولا يبِعْ بعضُكم على بيعِ بعضٍ ولا تناجشوا ولا يبِعْ حاضرٌ لبادٍ ولا تُصِرُّوا الإبلَ والغنمَ ، فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخيرِ النَّظرَيْن بعد أن يحلِبَها إن رضِيها أمسكها وإن سخِطها ردَّها وصاعًا من تمرٍالاستذكارروي بألفاظ مختلفة والمعنى واحدلا تلقوا الركبان للبيع ، ولا بيع بعضكم على بيع بعض ، ولا تناجشوا ، ولا بيع حاضر لباد ، ولا تصروا الإبل والغنم ، فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين ، بعد أن يحلبها ، إن رضيها أمسكها ، وإن سخطها ردها وصاعا من تمرالجامع الصحيح المسند من حديث رسول الله وسننه وأيامه[صحيح] أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ( لا تَلَقَّوُا الرُّكبانَ ، ولا يَبِعْ بعضُكم على بيعِ بعضٍ ، ولا تَناجَشوا ، ولا يَبِعْ حاضرٌ لبادٍ ، ولا تُصَرُّوا الغنمَ ، ومَنِ ابتاعها فهو بخيرِ النظَرَينِ بعدَ أن يَحتَلِبَها : إن رَضِيَها أمسَكها ، وإن سَخِطَها ردَّها وصاعًاصحيح الجامع الصغير وزيادتهصحيحلا تَلَقُّوا الركبانَ ، ولا يبعْ حاضرٌ لبادٍصحيح مسلم (المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم)صحيح لا يُتلقَّى الركبانُ لبيعٍ . ولا يبع بعضكم على بيعِ بعضٍ . ولا تناجشوا . ولا يبع حاضرٌ لبادٍ . ولا تُصْرُوا الإبلَ والغنمَ . فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخيرِ النَّظِرِيْنِ ، بعد أن يحلبها . فإن رضيَها أمسكها . وإن سخطَها ردَّها وصاعًا من تمرٍ
صحيح الجامع الصغير وزيادتهصحيح لا تَلَقُّوا الركبانَ للبيعِ ، ولا يبعْ بعضُكم على بيعِ بعضٍ ، ولا تناجشوا ، ولا يبعْ حاضرٌ لبادٍ ، ولا تُصَرُّوا الغنمَ ، ومن ابتاعها ، فهو بخيرِ النَّظَرَيْنِ بعدَ أن يحلبَها ، إنْ رضيَها أمسكَها ، وإنْ سخِطَها ردَّها وصاعًا من تمرٍ
التمهيدمتصل صحيحلا تلَقُّوا الرُّكبانَ للبيعِ ولا يبِعْ بعضُكم على بيعِ بعضٍ ولا تناجشوا ولا يبِعْ حاضرٌ لبادٍ ولا تُصِرُّوا الإبلَ والغنمَ ، فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخيرِ النَّظرَيْن بعد أن يحلِبَها إن رضِيها أمسكها وإن سخِطها ردَّها وصاعًا من تمرٍ
الاستذكارروي بألفاظ مختلفة والمعنى واحدلا تلقوا الركبان للبيع ، ولا بيع بعضكم على بيع بعض ، ولا تناجشوا ، ولا بيع حاضر لباد ، ولا تصروا الإبل والغنم ، فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين ، بعد أن يحلبها ، إن رضيها أمسكها ، وإن سخطها ردها وصاعا من تمر
الجامع الصحيح المسند من حديث رسول الله وسننه وأيامه[صحيح] أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ( لا تَلَقَّوُا الرُّكبانَ ، ولا يَبِعْ بعضُكم على بيعِ بعضٍ ، ولا تَناجَشوا ، ولا يَبِعْ حاضرٌ لبادٍ ، ولا تُصَرُّوا الغنمَ ، ومَنِ ابتاعها فهو بخيرِ النظَرَينِ بعدَ أن يَحتَلِبَها : إن رَضِيَها أمسَكها ، وإن سَخِطَها ردَّها وصاعًا
صحيح مسلم (المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم)صحيح لا يُتلقَّى الركبانُ لبيعٍ . ولا يبع بعضكم على بيعِ بعضٍ . ولا تناجشوا . ولا يبع حاضرٌ لبادٍ . ولا تُصْرُوا الإبلَ والغنمَ . فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخيرِ النَّظِرِيْنِ ، بعد أن يحلبها . فإن رضيَها أمسكها . وإن سخطَها ردَّها وصاعًا من تمرٍ