الرئيسيةغاية المرام في تخريج أحاديث الحلال والحرام للقرضاوي437ضعيف الإسنادفي إسناده ثلاث علل مَن ذكر امرَأً بشيءٍ ليس فيه ليَعِيبَه به . حبسه اللهُ في نارِ جهنمَ حتى يأتِيَ بنَفاذِ ما قال فيهالراويأبو الدرداءالمحدِّثالألبانيالمصدرغاية المرام في تخريج أحاديث الحلال والحرام للقرضاويالجزء/الصفحة437حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالترغيب والترهيبإسناده جيدمن ذكر امرأً بشيءٍ ليس فيه لِيعيبَه به حبَسه اللهُ في نارِ جهنَّمَ حتَّى يأتيَ بنفاذِ ما قال فيهضعيف الترغيبضعيفمن ذكر أمرأ بشيء ليس فيه ليعيبه حبسه الله في نار جهنم حتى يأتي بنفاذ ما قال فيهالمعجم الأوسط للطبرانيلم يرو هذا الحديث عن ابن جريج إلا سعيد بن سالممَن ذكَر امرَأً بما ليس فيه لِيَعيبَه بما ليس فيه حبَسه اللهُ في نارِ جَهنَّمَ حتَّى يأتي بنَفَاذِ ما قال فيهالترغيب والترهيبإسناده جيدمن ذكر امرأً بشيءٍ ليس فيه ليعيبَه حبسه اللهُ في نارِ جهنَّمَ حتَّى يأتيَ بنفادِ ما قال فيهضعيف الترغيبضعيفمن ذكر امرأً بشيءٍ ليس فيه لِيَعيبَه به ؛ حبسه اللهُ في نارِ جهنمَ ؛ حتى يأتيَ بنفادِ ما قال فيه .الجامع الصغيرصحيحمن ذكر امرءا بما ليس فيه ليعيبه، حبسه الله في نار جهنم، حتى يأتي بنفاذ ما قال
الترغيب والترهيبإسناده جيدمن ذكر امرأً بشيءٍ ليس فيه لِيعيبَه به حبَسه اللهُ في نارِ جهنَّمَ حتَّى يأتيَ بنفاذِ ما قال فيه
المعجم الأوسط للطبرانيلم يرو هذا الحديث عن ابن جريج إلا سعيد بن سالممَن ذكَر امرَأً بما ليس فيه لِيَعيبَه بما ليس فيه حبَسه اللهُ في نارِ جَهنَّمَ حتَّى يأتي بنَفَاذِ ما قال فيه
الترغيب والترهيبإسناده جيدمن ذكر امرأً بشيءٍ ليس فيه ليعيبَه حبسه اللهُ في نارِ جهنَّمَ حتَّى يأتيَ بنفادِ ما قال فيه
ضعيف الترغيبضعيفمن ذكر امرأً بشيءٍ ليس فيه لِيَعيبَه به ؛ حبسه اللهُ في نارِ جهنمَ ؛ حتى يأتيَ بنفادِ ما قال فيه .