الرئيسيةتفسير القرآن الكريم (سورة النساء)3/186صحيحثابت أنَّه صام في السَّفرِ ولم يعِبْ على من أفطرَ ، ولا على من صامَالراوي—المحدِّثابن عبدالبرالمصدرتفسير القرآن الكريم (سورة النساء)الجزء/الصفحة3/186حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعةإسناده صحيحعن ابنِ عباسٍ قال : لا تَعَبَ على من صام في السفرِ ولا على من أفطرَ قد صام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في السفرِ وأفطرَالقبس في شرح موطأ ابن أنسثابتعن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنه سافر فمِن أصحابِه مَن صام ومنهم من أفطر فلمْ يعِبِ الصائمُ على المفطرِ ولا المفطرُ على الصائمِسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمةضعيف شاذمن أَفْطَرَ ( يعني في السفرِ ) فَرُخْصَةٌ، ومن صام فالصومُ أَفْضَلُسلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقههاشاذ لا يصح والصواب أنه موقوف على أنس من أفطر ( يعني في السفرِ ) فرُخصةٌ ومن صام فالصومُ أفضلُصحيح مسلمصحيحعن ابنِ عباسٍ رضيَ اللهُ عنهما ؛ قال : لا تَعِبْ على من صام ولا من أفطرَ . قد صام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، في السفرِ ، وأفطرَ .صحيح مسلمصحيحغزونا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لستَّ عشرةَ مضت من رمضانَ . فمنا من صام ومنا من أفطرَ . فلم يعب الصائمَ على المفطرِ ولا المفطرَ على الصائمِ .
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعةإسناده صحيحعن ابنِ عباسٍ قال : لا تَعَبَ على من صام في السفرِ ولا على من أفطرَ قد صام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في السفرِ وأفطرَ
القبس في شرح موطأ ابن أنسثابتعن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنه سافر فمِن أصحابِه مَن صام ومنهم من أفطر فلمْ يعِبِ الصائمُ على المفطرِ ولا المفطرُ على الصائمِ
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمةضعيف شاذمن أَفْطَرَ ( يعني في السفرِ ) فَرُخْصَةٌ، ومن صام فالصومُ أَفْضَلُ
سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقههاشاذ لا يصح والصواب أنه موقوف على أنس من أفطر ( يعني في السفرِ ) فرُخصةٌ ومن صام فالصومُ أفضلُ
صحيح مسلمصحيحعن ابنِ عباسٍ رضيَ اللهُ عنهما ؛ قال : لا تَعِبْ على من صام ولا من أفطرَ . قد صام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، في السفرِ ، وأفطرَ .
صحيح مسلمصحيحغزونا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لستَّ عشرةَ مضت من رمضانَ . فمنا من صام ومنا من أفطرَ . فلم يعب الصائمَ على المفطرِ ولا المفطرَ على الصائمِ .