الرئيسيةمعرفة التذكرة في الأحاديث الموضوعة193ضعيف الإسنادفيه شهاب بن خراش لا يحتج به ما بعث اللهُ من نبيٍّ إلا كان في أُمَّته مرجئةٌ وقدريةٌالراوي—المحدِّثابن القيسرانيالمصدرمعرفة التذكرة في الأحاديث الموضوعةالجزء/الصفحة193حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةتذكرة الحفاظ[فيه] شهاب بن خراش لا يحتج به ما ابتعث اللهُ نبيًّا قط إلا كان من أُمَّتِه مرجئةٌ وقدريةٌ يشوشون عليه أمرَ أُمَّتِه ألا وإنَّ القدريةَ والمرجئةَ ملعونون على لسانِ سبعين نبيًّا أنا آخِرُهمالمجروحين[فيه] شهاب بن خراش يخطئ كثيرا حتى خرج عن حد الاحتجاج به إلا عند الاعتبارما ابتعثَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ نبيًّا قطُّ إلا كان في أُمَّته مُرجِئةٌ وقدَرِيةٌ يُشوِّشونَ عليه أمرَ أُمَّتهِ بعده ألا وإنَّ القدَرِيَّةَ والمُرجِئةَ ملعونونَ على لسانِ سبعين نبيًّا أنا آخرُهمذخيرة الحفاظ المخرج على الحروف والألفاظ - الذخيرة في الأحاديث الضعيفة والموضوعة -بهذا الإسناد باطل ما بعث اللهُ تعالَى من نبيٍّ قطُّ إلَّا كان في أمَّتِه من بعدِه قدريَّةٌ ومُرجِئةٌ يُشوِّشون عليه أمرَ أمَّتِه ، ألا وإنَّ اللهَ لعن القدريَّةَ والمُرجِئةَمجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيميةصحيحما بعثَ اللَّهُ من نبيٍّ إلَّا كانَ حقًّا عليْهِ أن يدلَّ أمَّتَهُ على خيرِ ما يعلمُهُ لَهم وينْهاهُم عن شرِّ ما يعلمُهُ لَهمصحيح البخاري[صحيح]ما بُعِثَ نبيٌّ إلا أنذرَ أُمَّتَه الأعورَ الكذابَ ، ألا إنَّهُ أعورُ ، وإنَّ ربَّكم ليس بأعورَ ، وإنَّ بين عينيه مكتوبٌ كافرٌسنن أبي داودصحيحما بعث نبي إلا قد أنذر أمته الدجال الأعور الكذاب ، ألا وإنه أعور ، وإن ربكم ليس بأعور ، وإن بين عينيه مكتوبًا كافر
تذكرة الحفاظ[فيه] شهاب بن خراش لا يحتج به ما ابتعث اللهُ نبيًّا قط إلا كان من أُمَّتِه مرجئةٌ وقدريةٌ يشوشون عليه أمرَ أُمَّتِه ألا وإنَّ القدريةَ والمرجئةَ ملعونون على لسانِ سبعين نبيًّا أنا آخِرُهم
المجروحين[فيه] شهاب بن خراش يخطئ كثيرا حتى خرج عن حد الاحتجاج به إلا عند الاعتبارما ابتعثَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ نبيًّا قطُّ إلا كان في أُمَّته مُرجِئةٌ وقدَرِيةٌ يُشوِّشونَ عليه أمرَ أُمَّتهِ بعده ألا وإنَّ القدَرِيَّةَ والمُرجِئةَ ملعونونَ على لسانِ سبعين نبيًّا أنا آخرُهم
ذخيرة الحفاظ المخرج على الحروف والألفاظ - الذخيرة في الأحاديث الضعيفة والموضوعة -بهذا الإسناد باطل ما بعث اللهُ تعالَى من نبيٍّ قطُّ إلَّا كان في أمَّتِه من بعدِه قدريَّةٌ ومُرجِئةٌ يُشوِّشون عليه أمرَ أمَّتِه ، ألا وإنَّ اللهَ لعن القدريَّةَ والمُرجِئةَ
مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيميةصحيحما بعثَ اللَّهُ من نبيٍّ إلَّا كانَ حقًّا عليْهِ أن يدلَّ أمَّتَهُ على خيرِ ما يعلمُهُ لَهم وينْهاهُم عن شرِّ ما يعلمُهُ لَهم
صحيح البخاري[صحيح]ما بُعِثَ نبيٌّ إلا أنذرَ أُمَّتَه الأعورَ الكذابَ ، ألا إنَّهُ أعورُ ، وإنَّ ربَّكم ليس بأعورَ ، وإنَّ بين عينيه مكتوبٌ كافرٌ
سنن أبي داودصحيحما بعث نبي إلا قد أنذر أمته الدجال الأعور الكذاب ، ألا وإنه أعور ، وإن ربكم ليس بأعور ، وإن بين عينيه مكتوبًا كافر