الرئيسيةالسلسلة الضعيفة657ضعيفضعيفمن ترك أربعَ جُمُعاتٍ من غيرِ عذرٍ، فقد نبذ الإسلامَ وراءَ ظَهْرِهِالراويعبدالله بن عباسالمحدِّثالألبانيالمصدرالسلسلة الضعيفةالجزء/الصفحة657حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةطبقات الشافعية الكبرى[لم أجد له إسنادا]مَنْ تركَ الجُمعةَ ثلاثًا مِنْ غيرِ عذرٍ فقدْ نبذَ الإسلامَ وراءَ ظهرِهِمجادلة البوصيري لأهل الكتاب – أول مجادلة بالنظممنقطع عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّه قال من ترك الجمعةَ أربعًا متوالياتٍ من غيرِ عذرٍ فقد نبذ الإسلامَ من وراءِ ظهرِهمجمع الزوائدرجاله رجال الصحيحمن تركَ الجمعةَ ثلاثَ جمعٍ متوالياتٍ فقد نبذَ الإسلامَ وراءَ ظهرِهِالتلخيص الحبيررجاله ثقاتعن ابنِ عبَّاسٍ : من ترَكَ الجمعةَ ثلاثَ جمعٍ متوالياتٍ ، فقد نبذَ الإسلامَ وراءَ ظَهرِهفتح الغفارإسناده صحيحعن ابن عباس قال: من ترك ثلاث جُمع متواليات فقد نبذ الإسلام وراء ظهرهالزواجر عن اقتراف الكبائرإسناده صحيحعن ابنِ عبَّاسٍ من ترَكَ الجمعةَ ثلاثَ مرَّاتٍ من غيرِ ضرورةٍ فقد نبذَ الإسلامَ وراءَ ظَهْرِهِ
طبقات الشافعية الكبرى[لم أجد له إسنادا]مَنْ تركَ الجُمعةَ ثلاثًا مِنْ غيرِ عذرٍ فقدْ نبذَ الإسلامَ وراءَ ظهرِهِ
مجادلة البوصيري لأهل الكتاب – أول مجادلة بالنظممنقطع عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّه قال من ترك الجمعةَ أربعًا متوالياتٍ من غيرِ عذرٍ فقد نبذ الإسلامَ من وراءِ ظهرِه
التلخيص الحبيررجاله ثقاتعن ابنِ عبَّاسٍ : من ترَكَ الجمعةَ ثلاثَ جمعٍ متوالياتٍ ، فقد نبذَ الإسلامَ وراءَ ظَهرِه
الزواجر عن اقتراف الكبائرإسناده صحيحعن ابنِ عبَّاسٍ من ترَكَ الجمعةَ ثلاثَ مرَّاتٍ من غيرِ ضرورةٍ فقد نبذَ الإسلامَ وراءَ ظَهْرِهِ