الرئيسيةالكامل في الضعفاء3/102ضعيف الإسناد[فيه] الحسن بن عمارة كثير الوهم والخطأ وهو إلى الضعف أقربمن بات على ظهرِ بيتٍ ليس عليه حَجْرُهُ فوقَعَ فماتَ فقَدْ بَرِئَتْ منه الذِّمَّةُالراويعبدالله بن عباسالمحدِّثابن عديالمصدرالكامل في الضعفاءالجزء/الصفحة3/102حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةنيل الأوطارفي إسناده زهير بن عبد الله قال الذهبي هو مجهول لا يعرفمَن بات فَوقَ بَيْتٍ لَيس له إِجارٌ فوقع فمات فقدْ بَرِئَتْ مِنه الذِّمَّةُ ومَن رَكِب البَحرَ عِند ارتِجاجِه فمات بَرِئَتْ مِنه الذِّمَّةُمجمع الزوائد[فيه] إبراهيم بن القاسم ولم أعرفهمن بات فوق بيت ليس له إجار فوقع فمات برئت منه الذمة ومن ركب البحر عند ارتجاجه فقد برئت منه الذمةالسلسلة الصحيحةصحيح متصل الإسنادمن بات فوقَ بيتٍ ليس له إِجَّارٌ فوقع فمات فبَرِئَتْ منه الذِّمَّةُ ، و من ركب البحرَ عند ارْتجاجِه فمات ، فقد بَرِئَتْ منه الذِّمَّةُالآداب الشرعيةإسناده ثقاتمن باتَ فوقَ بيتٍ ليسَ لَهُ آجارٌ فوقعَ فماتَ برئت منْهُ الذِّمَّةُ ، ومن رَكبَ البحرَ عندَ ارتجاجِهِ فماتَ برئت منْهُ الذِّمَّةُفتح الغفارإسناده ضعيفمن بات فوق بيت ليس له إجار فوقع فمات برئت منه الذمة ومن ركب البحر عند ارتجاجه فمات برئت منه الذمةصحيح الجامع الصغير وزيادتهصحيح مَنْ باتَ علَى ظهرِ بيتٍ ليسَ علَيْهِ حجابٌ ، فقَدْ برئَتْ مِنْهُ الذِّمَّةُ
نيل الأوطارفي إسناده زهير بن عبد الله قال الذهبي هو مجهول لا يعرفمَن بات فَوقَ بَيْتٍ لَيس له إِجارٌ فوقع فمات فقدْ بَرِئَتْ مِنه الذِّمَّةُ ومَن رَكِب البَحرَ عِند ارتِجاجِه فمات بَرِئَتْ مِنه الذِّمَّةُ
مجمع الزوائد[فيه] إبراهيم بن القاسم ولم أعرفهمن بات فوق بيت ليس له إجار فوقع فمات برئت منه الذمة ومن ركب البحر عند ارتجاجه فقد برئت منه الذمة
السلسلة الصحيحةصحيح متصل الإسنادمن بات فوقَ بيتٍ ليس له إِجَّارٌ فوقع فمات فبَرِئَتْ منه الذِّمَّةُ ، و من ركب البحرَ عند ارْتجاجِه فمات ، فقد بَرِئَتْ منه الذِّمَّةُ
الآداب الشرعيةإسناده ثقاتمن باتَ فوقَ بيتٍ ليسَ لَهُ آجارٌ فوقعَ فماتَ برئت منْهُ الذِّمَّةُ ، ومن رَكبَ البحرَ عندَ ارتجاجِهِ فماتَ برئت منْهُ الذِّمَّةُ
فتح الغفارإسناده ضعيفمن بات فوق بيت ليس له إجار فوقع فمات برئت منه الذمة ومن ركب البحر عند ارتجاجه فمات برئت منه الذمة
صحيح الجامع الصغير وزيادتهصحيح مَنْ باتَ علَى ظهرِ بيتٍ ليسَ علَيْهِ حجابٌ ، فقَدْ برئَتْ مِنْهُ الذِّمَّةُ