أجمع المُهاجرونَ أنَّه ما أوجبَ عليهِ الحدَّ منَ الجلدِ والرَّجمِ، أوجبَ الغسلَ أبو بَكْرٍ، وعمرُ، وعثمانُ، وعليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُم

ثلاثُ للثيبِ وسبعٌ للبكرِ

سبْعٌ للبِكرِ وثلاثٌ للثَّيِّبِ

إنَّ للثَّيِّبِ ثلاثًا وللبِكْرِ سَبعًا

سبعٌ للبِكْرِ ، وثَلاثٌ للثَّيِّبِ

عن أُبيِّ بنِ كعبٍ قال تَجلدون وتَرجمون وتَرجمون ولا تَجلدون وتَجلدون ولا تَرجمون قال شُعبةُ فسَّرهُ قَتادةٌ فقال الشيخُ المُحصَنُ يُجلدُ ويُرجمُ إذا زنى والشابُّ المُحصَنُ يُرجمُ إذا زنى والشابُّ إذا لم يُحصَنْ جُلدَ