لم يُحكَمْ عليهإسناده صحيح
ألا إنَّها ستَكونُ فتنٌ ألا ثمَّ تَكونُ فتنةٌ القاعدُ فيها خيرٌ منَ القائمِ والقائمُ فيها خيرٌ منَ الماشي، والماشي فيها خيرٌ منَ السَّاعي إليْها، فإذا نزَلَت فمن كانَ لَهُ إبلٌ فليلحق بإبلِهِ، ومن كانَ لَهُ أرضٌ فليلحق بأرضِه، فقيلَ: أرأيتَ يا رسولَ اللَّهِ أرأيتَ إن لم يَكن ذلكَ؟ قالَ: فليأخُذ حجرًا فليدقَّ بِهِ على حدِّ سيفِهِ ثمَّ لينجُ إنِ استطاعَ النَّجاةَ اللَّهمَّ هل بلَّغتُ ثلاثًا، فقالَ رجلٌ: يا رسولَ اللَّهِ أرأيتَ إن أُكرِهتُ حتَّى ينطلَقَ بي إلى أحدِ الصَّفَّينِ فيرميني رجلٌ بسَهمٍ أو يضربني بسيفٍ فيقتُلُني؟ قالَ: يبوءُ بإثمِهِ وإثمِكَ فيَكونُ من أصحابِ النَّار قالَها ثلاثًا
صحيح مسلمصحيح صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحه صحيح الجامعصحيح الصحيح المسند من دلائل النبوة[فيه] مسلم بن أبي بكرة مستور الحال يصلح حديثه في الشواهد والمتابعات فتح الغفارفي إسناده حسين بن عبد الرحمن الأشجعي وقد وثقه ابن حبان نيل الأوطاررجال إسناده ثقات إلا حسين بن عبد الرحمن الأشجعي وقد وثقه ابن حبان