من كُسرَ أو عرجَ أو مرِضَ فقد حلّ ، وعليه حجةٌ أخرَى

من عرِج أو كُسِر فقد حلَّ وعليه حجَّةٌ أخرَى . فسألتُ ابنَ عبَّاسٍ ، وأبا هريرةَ عن ذلك فقالا : صدق . [ وفي روايةٍ ] أو مرِض ، وقال : عليه الحجُّ من قابِلٍ

مَن كُسرَ أو عَرجَ أو مَرضَ ؛ فقد حلَّ, وعلَيهِ الحجُّ من قابلٍ .

من كُسِرَ أو مرِضَ أو عَرِجَ فقد حلَّ وعليْهِ الحَجُّ من قابلٍ

من كُسر أو عَرِج أو مَرِض فقد حلَّ وعليه الحجُّ من قابلٍ

من كسر أو عرج فقد حل وعليه حجة أخرى