في كل سائمة إبل في أربعين بنت لبون ولا يفرق إبل عن حسابها من أعطاها مؤتجرا فله أجرها ومن منعها فإنا آخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا عز وجل ليس لآل محمد منها شيء

في كلِّ سائمةِ إبلٍ في أربعين بنتُ لَبونٍ لا يفرَّقُ إبلٌ عن حسابِها من أعطاها مُؤتَجِرًا بها فله أجرُها ومن منعها فإنَّا آخِذوها وشطرَ مالِه عَزْمةً من عزَماتِ ربِّنا عزَّ وجلَّ ليس لآلِ محمَّدٍ منها شيءٌ

في كلِّ سائمةِ إبلٍ في أربعينَ بنتُ لَبونٍ لا يُفَرَّقُ إبلٌ عن حسابِها من أعطاها مؤتَجِرًا – قال ابنُ العلاءِ – مؤتجِرًا بها فله أجرُها ومن منعَها فإنَّا آخِذوها وشطرَ مالهِ عزمةً من عزماتِ ربِّنا عزَّ وجلَّ ليس لآلِ محمَّدٍ منها شيءٌ

في كلِّ إبلٍ سائمةٍ في الأربعين ابنةُ لَبُونٍ ، مَن أعطاها مُؤْتَجِرًا فله أجرُها ، ومَن منعَها فإنا آخذوها وشطرَ مالِه عزمةً مِن عَزَمَاتِ ربِّنا ، لا يَحِلُّ لآلِ محمدٍ منها شيءٌ.

في كُلِّ سائِمَةِ إبلٍ في أربعينَ بنتُ لبونٍ ، لَا يُفَرَّقُ إبلٌ عن حسابِها ، مَنْ أعطاها مؤْتَجِرًا بِها فَلَهُ أجرُهَا ، ومَنْ مَنَعَها فإِنَّا آخِذوها وشَطْرَ مَالِهِ ، عزْمَةٌ مِنْ عزَماتِ ربِّنَا عزَّ وجلَّ ، وليسَ لمحمدٍ ولَا لآلِ محمدٍ منها شيءٌ

في كلِّ سائمةِ إبلٍ في كلِّ أربعينَ بنتُ لبونٍ لا تُفَرَّقُ إبلٌ عن حسابها ، من أعطاها مؤتجرًا بها فلَهُ أجرها ، ومن منعها فإنَّا آخذوها وشطرَ مالِهِ عَزْمَةً من عزماتِ ربنا عزَّ وجلَّ ليس لآلِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ منها شيٌء