الرئيسيةالكامل في الضعفاء5/226ضعيفغير محفوظمَن دخلَ البيتَ دخلَ في الحسَنةِ وخرجَ منَ السَّيِّئةِ وخرجَ مغفورًا لَهُالراويعبدالله بن عباسالمحدِّثابن عديالمصدرالكامل في الضعفاءالجزء/الصفحة5/226حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةذخيرة الحفاظغير محفوظمن دخلَ البيتَ دخلَ في الحسَنةِ وخرجَ منَ السَّيِّئةِ وخرجَ مغفورًا لَهُ.ميزان الاعتدال[فيه] عبد الله بن المؤمل ضعفوهعن ابنِ عباسٍ : من دخل البيتَ دخل في حسنةٍ ، وخرج من السيئةِ ، وخرج مغفورًا لهُالسنن الكبرىتفرد به عبد الله بن المؤمل وليس بالقوي مَنْ دخَل البيتَ دخَل في حسنةٍ ، وخرَج مِنْ سيئةٍ وخرَج مغفورًا لهُنيل الأوطار شرح منتقى الأخبارفي إسناده عبد الله بن المؤمل وهو ضعيف مَن دَخَلَ البيتَ دَخَلَ في جنةٍ وخَرَجَ مغفورًا له.إرشاد الفقيه إلى معرفة أدلة التنبيهضعيفمَن دخلَ البيتَ دخلَ في حَسنةٍ ، وخرجَ مِن سيِّئةٍ مغفورًا لَهالترغيب والترهيبضعيف من دخل البيتَ دخل في حسنةٍ وخرج من سيِّئةٍ مغفورًا له
ميزان الاعتدال[فيه] عبد الله بن المؤمل ضعفوهعن ابنِ عباسٍ : من دخل البيتَ دخل في حسنةٍ ، وخرج من السيئةِ ، وخرج مغفورًا لهُ
السنن الكبرىتفرد به عبد الله بن المؤمل وليس بالقوي مَنْ دخَل البيتَ دخَل في حسنةٍ ، وخرَج مِنْ سيئةٍ وخرَج مغفورًا لهُ
نيل الأوطار شرح منتقى الأخبارفي إسناده عبد الله بن المؤمل وهو ضعيف مَن دَخَلَ البيتَ دَخَلَ في جنةٍ وخَرَجَ مغفورًا له.
إرشاد الفقيه إلى معرفة أدلة التنبيهضعيفمَن دخلَ البيتَ دخلَ في حَسنةٍ ، وخرجَ مِن سيِّئةٍ مغفورًا لَه