الرئيسيةنخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار15/73صحيح الإسنادطريقه صحيحمن أعتقَ شِقصًا لَهُ في مَملوكٍ، ضَمنَ لشرَكائِهِ حِصَصَهُمالراويابن عمرالمحدِّثالعينيالمصدرنخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثارالجزء/الصفحة15/73حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةشرح معاني الآثارصحيح من أعتق شقصًا له في مملوكٍ ضمِن لشركائِه حِصصَهمشرح مشكل الآثار[صحيح] من أعتق شِقصًا له في مملوكٍ ضمنَ لشركائِه نصيبَهمتنقيح تحقيق أحاديث التعليق[فيه] حجاج مدلس لكن حديثه شاهد لغيره مَنْ أعتَقَ شِقْصًا له في مملوكٍ ضَمِنَ بقيَّتَهُتذكرة الحفاظ[فيه] عبد الله بن لهيعة لم يختلفوا فيه أنه ليس بحجة ورواه جماعة من الثقات فلم يذكروا فيه الاستسعاء مَنْ أعتقَ شِقْصًا من مَمْلوكٍ لهُ فيهِ شُرَكَاءُ قُوِّمَ عليهِ ثُمَّ أُعْتِقَ في مالِهِ فإنْ لمْ يكنْ لهُ مالٌ قُوِّمَ عليهِ ثُمَّ اسْتَسْعَى غيرَ مَشْقُوقٍ عليهِالسنن الكبرى للبيهقيروي من وجه آخر وروي مدرجاًمن أعتق شقصا له في مملوك فكان له من المال ما يبلغ قيمته ، أعتق من ماله ، فإن لم يكن له مال استسعى العبد غير مشقوق عليهالسنن الكبرى للبيهقيذكر السعاية ضعيفمَن أعتقَ شِقصًا لَهُ في مملوكٍ فَكانَ لَهُ منَ المالِ ما يبلغُ قيمتَهُ أُعتقَ من مالِهِ فإن لم يَكُن لَهُ مالٌ استسعى العبدُ غيرَ مشقوقٍ عليهِ
تنقيح تحقيق أحاديث التعليق[فيه] حجاج مدلس لكن حديثه شاهد لغيره مَنْ أعتَقَ شِقْصًا له في مملوكٍ ضَمِنَ بقيَّتَهُ
تذكرة الحفاظ[فيه] عبد الله بن لهيعة لم يختلفوا فيه أنه ليس بحجة ورواه جماعة من الثقات فلم يذكروا فيه الاستسعاء مَنْ أعتقَ شِقْصًا من مَمْلوكٍ لهُ فيهِ شُرَكَاءُ قُوِّمَ عليهِ ثُمَّ أُعْتِقَ في مالِهِ فإنْ لمْ يكنْ لهُ مالٌ قُوِّمَ عليهِ ثُمَّ اسْتَسْعَى غيرَ مَشْقُوقٍ عليهِ
السنن الكبرى للبيهقيروي من وجه آخر وروي مدرجاًمن أعتق شقصا له في مملوك فكان له من المال ما يبلغ قيمته ، أعتق من ماله ، فإن لم يكن له مال استسعى العبد غير مشقوق عليه
السنن الكبرى للبيهقيذكر السعاية ضعيفمَن أعتقَ شِقصًا لَهُ في مملوكٍ فَكانَ لَهُ منَ المالِ ما يبلغُ قيمتَهُ أُعتقَ من مالِهِ فإن لم يَكُن لَهُ مالٌ استسعى العبدُ غيرَ مشقوقٍ عليهِ