الرئيسيةكتاب الموضوعات من الأحاديث المرفوعات1/139ضعيفموضوعمَن صامَ يومًا كانَ لَهُ كأجرِ ألفِ حاجٍّ ، وألفِ مُعتَمرٍ ، وَكانَ لَهُ ثوابُ أيُّوبَالراوي—المحدِّثابن الجوزيالمصدركتاب الموضوعات من الأحاديث المرفوعاتالجزء/الصفحة1/139حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةصحيح الترغيبصحيح لغيرهمن صلَّى صلاةَ الصبحِ في جماعةٍ ، ثم ثبت حتى يسبحَ للهِ سُبحةَ الضُّحى ، كان له كأجرِ حاجٍّ و معتمرٍ ، تامًّا له حجتُه و عمرتُهسلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها[فيه] الأحوص بن حكيم ضعيف لسوء حفظه من صلَّى صلاةَ الصبحِ في مسجدِ جماعةٍ يثبُتُ فيهِ حتى يُصلِّيَ صلاةَ الضُّحَى كان كأجرِ حاجٍّ أو معتمرٍ تامًّا حجَّتُهُ وعمرتُهالتاريخ الكبير[فيه الليث بن أبي سليم ذكر من جرحه]لا يركب البحر إلا حاج أو معتمر أو غازإتحاف الخيرة المهرة[فيه] الخليل بن زكريا وهو ضعيفلا يركب البحر إلا غازي أو حاج أو معتمرسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمةمنكر لا يَرْكَبُ البحرَ إلا غازٍ أو حاجٌّ أو مُعْتَمِرٌسير أعلام النبلاءمن مناكيره (يعني ليث بن أبي سليم) لا يركَبِ البَحرَ إلَّا حاجٌّ ، أو معتمِرٌ ، أو غازٍ
صحيح الترغيبصحيح لغيرهمن صلَّى صلاةَ الصبحِ في جماعةٍ ، ثم ثبت حتى يسبحَ للهِ سُبحةَ الضُّحى ، كان له كأجرِ حاجٍّ و معتمرٍ ، تامًّا له حجتُه و عمرتُه
سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها[فيه] الأحوص بن حكيم ضعيف لسوء حفظه من صلَّى صلاةَ الصبحِ في مسجدِ جماعةٍ يثبُتُ فيهِ حتى يُصلِّيَ صلاةَ الضُّحَى كان كأجرِ حاجٍّ أو معتمرٍ تامًّا حجَّتُهُ وعمرتُه
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمةمنكر لا يَرْكَبُ البحرَ إلا غازٍ أو حاجٌّ أو مُعْتَمِرٌ
سير أعلام النبلاءمن مناكيره (يعني ليث بن أبي سليم) لا يركَبِ البَحرَ إلَّا حاجٌّ ، أو معتمِرٌ ، أو غازٍ