الرئيسيةإرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل7/273ضعيفشاذ أنَّ أبا قَتَادَةَ رجلٌ من بَنِي مُدْلِجٍ قتلَ ابنَهُ فأخذَ مِنْهُ عمرُ مِائَةً مِنَ الإِبِلِ . . .الراويعمرو بن شعيبالمحدِّثالألبانيالمصدرإرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلالجزء/الصفحة7/273حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةصحيح سنن ابن ماجهصحيحأنَّ أبا قتادةَ رجلٌ من بني مُدلِجٍ قتلَ ابنَهُ فأخذَ منْهُ عمرُ مائةً منَ الإبلِ ثلاثينَ حِقَّةً وثلاثينَ جذعةً وأربعينَ خِلفةً فقالَ ابنُ أخي المقتولِ سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُ ليسَ لقاتلٍ ميراثٌنصب الراية لأحاديث الهدايةله طريق آخرأن أبا قتادةَ رجلٌ من بني مُدلِجٍ قتل فأخذ منه عمرُ مائةً من الإبلِ ثلاثينَ حِقَّةً وثلاثينَ جذعةً وأربعينَ خلفةً فقال ابنُ أخي المقتولِ سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يقولُ ليس لقاتلٍ ميراثٌتفسير القرآن الكريم (سورة النساء)أصح إسنادٍ في هذا الخبر أنَّ رجلًا من بني مُدلجٍ قتل ابنَهُ ، فلم يُقِدْهُ منهُ عمرُ بنُ الخطابِ ، وأغرمَهُ دِيتَهُ ، ولم يُورثْهُ منهُ شيئًا ، وورَّثَ منهُ أُمَّهُ ، وأخاهُ لأبيهِمجمع الزوائد ومنبع الفوائدفيه من لم أعرفهم وقف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعسفانَ فقال رجلٌ هل لك في عقائلِ النساءِ وأدمِ الإبلِ من بني مُدلجٍ وفي القومِ رجلٌ من بني مُدلجٍ نعرفُ ذلك في وجهِه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خيرُ القومِ المدافعُ عن قومِه ما لم يأثمْالمحلى بالآثارمن طريق ساقطة أن عليًا . وابنَ عباسٍ . وابنَ عمرَ أفتوْا فيمن نذر أن يهديَ ابنَه أن يهدي مائةً من الإبلِالتمهيدمرسل مشهور عند أهل العلم يستغني بشهرته وقبوله والعمل به عن الإسناد فيهأن رجلًا من بني مُدلِجٍ يُقالُ له قَتادَةُ حذَف ابنَه بالسيفِ فأصاب ساقَه، فنَزى في جُرحِه فمات، فقَدِم سُراقَةُ بنُ جُعشُمٍ على عُمَرَ بنِ الخطَّابِ فذكَر ذلك له، فقال له عُمَرُ : اعدُدْ على ماءِ قُدَيدٍ عِشرينَ ومِائةَ بَعيرٍ حتى أَقدَمَ عليكَ، فلما قَدِمَ عليه عُمَرُ أخَذ من
صحيح سنن ابن ماجهصحيحأنَّ أبا قتادةَ رجلٌ من بني مُدلِجٍ قتلَ ابنَهُ فأخذَ منْهُ عمرُ مائةً منَ الإبلِ ثلاثينَ حِقَّةً وثلاثينَ جذعةً وأربعينَ خِلفةً فقالَ ابنُ أخي المقتولِ سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُ ليسَ لقاتلٍ ميراثٌ
نصب الراية لأحاديث الهدايةله طريق آخرأن أبا قتادةَ رجلٌ من بني مُدلِجٍ قتل فأخذ منه عمرُ مائةً من الإبلِ ثلاثينَ حِقَّةً وثلاثينَ جذعةً وأربعينَ خلفةً فقال ابنُ أخي المقتولِ سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يقولُ ليس لقاتلٍ ميراثٌ
تفسير القرآن الكريم (سورة النساء)أصح إسنادٍ في هذا الخبر أنَّ رجلًا من بني مُدلجٍ قتل ابنَهُ ، فلم يُقِدْهُ منهُ عمرُ بنُ الخطابِ ، وأغرمَهُ دِيتَهُ ، ولم يُورثْهُ منهُ شيئًا ، وورَّثَ منهُ أُمَّهُ ، وأخاهُ لأبيهِ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدفيه من لم أعرفهم وقف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعسفانَ فقال رجلٌ هل لك في عقائلِ النساءِ وأدمِ الإبلِ من بني مُدلجٍ وفي القومِ رجلٌ من بني مُدلجٍ نعرفُ ذلك في وجهِه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خيرُ القومِ المدافعُ عن قومِه ما لم يأثمْ
المحلى بالآثارمن طريق ساقطة أن عليًا . وابنَ عباسٍ . وابنَ عمرَ أفتوْا فيمن نذر أن يهديَ ابنَه أن يهدي مائةً من الإبلِ
التمهيدمرسل مشهور عند أهل العلم يستغني بشهرته وقبوله والعمل به عن الإسناد فيهأن رجلًا من بني مُدلِجٍ يُقالُ له قَتادَةُ حذَف ابنَه بالسيفِ فأصاب ساقَه، فنَزى في جُرحِه فمات، فقَدِم سُراقَةُ بنُ جُعشُمٍ على عُمَرَ بنِ الخطَّابِ فذكَر ذلك له، فقال له عُمَرُ : اعدُدْ على ماءِ قُدَيدٍ عِشرينَ ومِائةَ بَعيرٍ حتى أَقدَمَ عليكَ، فلما قَدِمَ عليه عُمَرُ أخَذ من