الرئيسيةالضعفاء الكبير1/84لم يُحكَمْ عليهلا يتابع عليه إسماعيل بن عبد الرحمن وفيه نظرأولُ مَن صُنِعَتْ له الحمَّاماتُ سُلَيمانُ بنُ داودَ.الراويأبو موسى الأشعري عبدالله بن قيسالمحدِّثالبخاريالمصدرالضعفاء الكبيرالجزء/الصفحة1/84حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالضعفاء الكبير[فيه] إبراهيم بن مهدي حدث بمناكيرأول من صنعت له الحمامات: سليمان بن داود.التاريخ الكبيرفيه نظرأول من صنعت له الحمامات سليمانالجامع الصغير في أحاديث البشير النذيرضعيفأول من دخل الحمامات و صنعت له النورة سليمان بن داود، فلما دخله و جد حره و غمه فقال : أوه من عذاب الله، أوه قبل أن لا تكون أوهمجمع الزوائد ومنبع الفوائدفيه إسماعيل الأودي وهو ضعيف إن أولَ ما صُنِعَت له النورةُ ودخل الحماماتِ سليمانُ بنُ داودَ فلما دخله وجد حرَّه وغمَّه قال أوَّهْ من عذابِ اللهِ أَوَّهْ أوَّهْ قبلَ أن لا تنفعَ أوَّهْ أوَّهْ أوَّهْضعيف الجامع الصغير وزيادتهضعيف جدا أولُ مَنْ دخل الحماماتِ وصُنِعَتْ لَهُ النوْرَةُ سليمانُ بنُ داودَ ، فلما دخلَهُ وجدَ حرَّهُ وغمَّهُ فقال : أَوْهٌ مِنْ عذابِ اللهِ ، أَوْهٌ قبلَ أنْ لا تكونَ أَوْهٌشعب الإيمانتفرد به إسماعيل الأزدي، قال البخاري: لا يتابع عليه، وقال مرة: فيه نظرأوَّلُ مَن دخل الحَمَّاماتِ وصُنِعَت لهُ النَّورَةُ سُلَيمانُ بنُ داوُدَ فلَمَّا دخل وجَدَ حَرَّهُ وغَمَّهُ فقال أوَّه مِن عَذابِ اللَّهِ أوَّه أوَّه ثمَّ أوَّه قَبلَ ألَّا يكونَ أوَّه
الجامع الصغير في أحاديث البشير النذيرضعيفأول من دخل الحمامات و صنعت له النورة سليمان بن داود، فلما دخله و جد حره و غمه فقال : أوه من عذاب الله، أوه قبل أن لا تكون أوه
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدفيه إسماعيل الأودي وهو ضعيف إن أولَ ما صُنِعَت له النورةُ ودخل الحماماتِ سليمانُ بنُ داودَ فلما دخله وجد حرَّه وغمَّه قال أوَّهْ من عذابِ اللهِ أَوَّهْ أوَّهْ قبلَ أن لا تنفعَ أوَّهْ أوَّهْ أوَّهْ
ضعيف الجامع الصغير وزيادتهضعيف جدا أولُ مَنْ دخل الحماماتِ وصُنِعَتْ لَهُ النوْرَةُ سليمانُ بنُ داودَ ، فلما دخلَهُ وجدَ حرَّهُ وغمَّهُ فقال : أَوْهٌ مِنْ عذابِ اللهِ ، أَوْهٌ قبلَ أنْ لا تكونَ أَوْهٌ
شعب الإيمانتفرد به إسماعيل الأزدي، قال البخاري: لا يتابع عليه، وقال مرة: فيه نظرأوَّلُ مَن دخل الحَمَّاماتِ وصُنِعَت لهُ النَّورَةُ سُلَيمانُ بنُ داوُدَ فلَمَّا دخل وجَدَ حَرَّهُ وغَمَّهُ فقال أوَّه مِن عَذابِ اللَّهِ أوَّه أوَّه ثمَّ أوَّه قَبلَ ألَّا يكونَ أوَّه