مَنْ أعتق شِرْكًا له في مملوكٍ فقد عتقَ ، فإنْ كان له مالٌ يبلغُ ثمنَه قُوِّمَ عليه قيمةَ عدلٍ ، وأُعتِق كلُّه ، وإنْ لم يكن له مالٌ ، فقد عَتقَ منه ما عَتقَ

من أعتق شركًا له من مملوكٍ فعليه عتقُه كلَّه . إن كان له مالٌ يبلغُ ثمنَه . فإن لم يكن له مالٌ عتقَ منهُ ما عتقَ

من أعتق شقيصا في مملوكه ، فعليه أن يعتقه كله ، إن كان له مال ، وإلا استسعي العبد غير مشقوق عليه

من أعتقَ شقيصًا في مملوكِهِ فعليْهِ أن يُعتقَهُ كلَّهُ إن كانَ لَهُ مالٌ، وإلَّا استسعيَ العبدُ غيرَ مَشقوقٍ عليْهِ

من أعتَق شقيصًا في مملوكه فعليهِ أن يُعتِقَه كُلَهُ إن كان له مالٌ وإلا استُسعيَ العبدُ غيرَ مشقوقٍ عليهِ

من أعتقَ شَقِيصًا من عبدٍ . عن أبي هريرةَ رَضِيَ اللهُ عنهُ : أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : من أعتقَ نصيبًا ، أو شَقِيصًا ، في مملوكٍ ، فخلاصُهُ عليهِ في مالِهِ ، إن كان لهُ مالٌ ، وإلا قُوِّمَ عليهِ ، فاسْتُسْعِيَ بهِ غيرَ مشقوقٍ عليهِ .