قال عمرُ لسعدٍ: قد شكاك أهلُ الكوفةِ في كلِّ شيءٍ حتَّى في الصَّلاةِ فقال: أُطيلُ الأُوليَيْنِ وأحذم في الأُخريَيْنِ وما آلو مِن صلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: ذاك الظَّنُّ بك

قالَ عمرُ لسعدٍ : قد شَكاكَ النَّاسُ في كلِّ شيءٍ حتَّى في الصَّلاةِ فقالَ : أمدُّ في الأوليينِ وأحذفُ في الأخريينِ ، وما آلو ما اقتديتُ بِهِ من صلاةِ رسولِ اللهِ قالَ : ذاكَ الظَّنُّ بِك.

قال عمرُ لسعدٍ : لقد شكوتَ في كلِّ شيءٍ حتى الصلاة . قال : إما أنا، فأمدُّ في الأولَيين، وأحذِف في الأخِرين، ولا آلو ما اقتديتُ به من صلاةِ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ . قال : صدقتَ، ذاك الظنُّ بك، أو ظني بكَ .

أما أنا فأمد في الأوليين ، وأحذف في الأخريين ، ولا آلو ما اقتديت به من صلاة رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم . قال : ذاك الظن بك

أمَّا أنا فأمدُّ في الأوليينِ ، وأحذِفُ في الأُخرَيينِ ، ولا آلو ما اقتَديتُ بِهِ من صلاةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قالَ : ذاكَ الظَّنُّ بِكَ

قد شكَوك في كلِّ شيءٍ حتى في الصلاةِ . قال : أما أنا فأمدُّ في الأُوليين وأحذفُ في الأخريين . وما آلو ما اقتديتُ به من صلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ . فقال : ذاك الظنُّ بك . أو ذاك ظني بك . وفي رواية : بمعناه . وزاد : فقال : تعلمني الأعرابُ بالصلاةِ ؟ .