يقولُ اللهُ تعالى : يا ابْنَ آدمَ ! أنَّى تُعْجِزُني وقد خلَقْتُكَ من مِثْلِ هذا ؟ حتى إذا سوَّيْتُك وعَدَلْتُك ، مَشَيتَ بين بُرْديْنِ ولِلأرضِ منكَ وئِيدٌ ، فجمعْتَ ومَنعْتَ ، حتى إذا بَلَغَتِ التَرَاقيَ قُلتَ : أتَصدَّقُ ، وأنَّى أوانُ الصَّدَقةِ ؟ !

يقولُ اللهُ : يا ابنَ آدمَ أنّى تعجزنِي وقد خلقتكَ من مثل هذهِ ، حتى إذا سويتكَ وعدّلتكَ مشيتَ بين بُردتينِ وللأرضِ منك وئيدٌ - يعني شكْوى - فجَمعتَ ومنعتَ ، حتى إذا بلغتِ التّراقيَ قلتَ : أتصدقُ ، وأنّى أوانُ الصدقةِ ؟ !

بزقَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ في كفِّه، ثمَّ وضعَ أصبعَهُ السَّبَّابةَ وقال: " يقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ: أنَّى تُعجِزُني ابنَ آدمَ وقد خلقتُكَ من مثلِ هذِهِ، فإذا بلغت نفسُكَ هذِهِ وأشارَ إلى حلقِهِ قلتَ: أتصدَّقُ، وأنَّى أوانُ الصَّدقةِ

قال جابرٌ رضيَ اللهُ تعالَى عنهُ : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم مكث [ بالمدينةِ ] تسعَ سنين لم يحجَّ . ثم أذَّنَ في الناسِ في العاشرةِ : أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم حاجٌّ [ هذا العامَ ] . فقدم المدينةَ بشرٍّ كثيرٍ ( وفي روايةٍ : فلم يبق أحدٌ يقدرُ أن يأ

أنَّ موسى قام خطيبًا في بني إسرائيلَ ، فسُئِلَ أيُّ الناسِ أعلمُ ؟ فقال : أنا ، فعتبَ اللهُ عليهِ ، إذ لم يَرُدَّ العلمَ إليهِ ، فقال لهُ : بلى ، لي عبدٌ بمجمعِ البحرينِ هو أعلمُ منكَ ، قال : أي ربِّ ومن لي بهِ ؟ وربما قال سفيانٌ ، أي ربِّ ، وكيف لي بهِ ؟ قال : تأخذُ حوتًا ، فتجع

أنَّ موسى قام خطيبًا في بني إسرائيلَ ، فسُئِلَ أيُّ الناسِ أعلمُ ؟ فقال : أنا ، فعتبَ اللهُ عليهِ ، إذ لم يَرُدَّ العلمَ إليهِ ، فقال لهُ : بلى ، لي عبدٌ بمجمعِ البحرينِ هو أعلمُ منكَ ، قال : أي ربِّ ومن لي بهِ ؟ وربما قال سفيانٌ ، أي ربِّ ، وكيف لي بهِ ؟ قال : تأخذُ حوتًا ، فتجع