يأتي على الناسِ زمانٌ يَدْعُو الرجلُ ابنَ عمِّه وقريبَه : هَلُمَّ إلى الرَّخاءِ ، هَلُمَّ إلى الرَّخاءِ ، والمدينةُ خيرٌ لهم لو كانوا يعلمونَ ، والذي نفسي بيدِه ، لا يَخْرُجُ منهم أحدٌ رغبةً عنها ، إلا أَخْلَفَ اللهُ فيها مَن هو خيرٌ منه ، أَلَا إنَّ المدينةَ كالكِيرِ ، يُخْر

يأتي على الناسِ زمانٌ يدعو الرجلُ ابنَ عمِّه وقريبَه : هلمّ إلى الرخاءِ ! هلم إلى الرخاءِ ! والمدينةُ خيرٌ لهم لو كانوا يعلمون . والذي نفسي بيدِه ! لا يخرجُ منهم أحدٌ رغبةً عنها إلا أخلف اللهُ فيها خيرًا منه . ألا إن المدينةَ كالكيرِ ، تخرجُ الخبيثَ . لا تقومُ الساعةُ حتى تنفي ال

لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى تنفيَ المدينةُ شِرارَها كما ينفي الكِيرُ خَبَثَ الحديدِ ) قال : ( ويأتي على النَّاسِ زمانٌ يدعو الرَّجُلُ قريبَه وحميمَه إلى الرَّخاءِ والمدينةُ خيرٌ لهم لو كانوا يعلَمونَ )

يأتي على الناسِ زمانٌ يدعو الرجلُ ابنَ عمِّهِ وقريبَه هلُمَّ إلى الرخاءِ هلُمَّ إلى الرخاءِ والمدينةُ خيرٌ لهم لو كانوا يعلمون والذي نفسي بيدِه لا يخرجُ أحدٌ منهم رغبةً عنها إلا أخلف اللهُ فيها خيرًا منهُ

أمرت بقريةٍ تأكلُ القرى . يقولون يثربَ . وهي المدينةُ . تنفي الناسَ كما ينفي الكيرُ خبثَ الحديدِ . وفي روايةٍ : بهذا الإسنادِ . وفيه : كما ينفي الكيرُ الخبثَ . لم يذكرا الحديدَ .

إنَّ رجالًا سيفِرون إلى عشائرِهم والمدينةُ خيرٌ لهم لو كانوا يعلمونَ والذي نفسُ محمدٍ بيدِه لا يثبتُ أحدٌ فيها فيصبرُ على لأوائِها وشدتِها إلا كنتُ له شفيعًا وشهيدًا يومَ القيامةِ ولا يخرجُ عنها أحدٌ رغبةً عنها إلا أبدلَ اللهُ مكانه مَنْ هو خيرٌ منه والذي نفسُ محمدٍ بيدِه إنها لت