الرئيسيةالترغيب والترهيب1/211ضعيف الإسنادالصحيح وقفهمَن سمعَ النِّداءَ فارغًا صَحيحًا ، فلَم يُجِبْ فلا صلاةَ لَهُالراويأبو موسى الأشعري عبدالله بن قيسالمحدِّثالمنذريالمصدرالترغيب والترهيبالجزء/الصفحة1/211حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةفتح الباري في شرح صحيح البخاريالمعروف أنه موقوف على أبي موسى مَن سَمِعَ النِّدَاءَ فَارِغًا صَحِيحًا فلم يُجِبْ فَلا صَلاةَ لَهُالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرحسن صحيح من سمع النداءَ فارغًا صحيحًا فلم يُجِبْ ، فلا صلاةَ لهُالسنن الكبرى للبيهقيلا أراه إلا وهماًمن سمع الأذانَ فارغًا صحيحًا ثم لم يُجِبْ فلا صلاةَ لهُالكامل في الضعفاءله متابعة في رفعهمن سَمِعَ النِّداءَ فلم يُجِبْ فلا صلاةَ لهسير أعلام النبلاءغريب ، لم يقل فيه: إلا من عذر من سمع النداءَ فلم يُجِبْ ، فلا صلاةَ لهالمدخلعن أبي هريرة فيه من ليس بشيء وعن ابن عباس فيه ضعيفمَن سمعَ النِّداءَ فلم يُجِب فَلا صلاةَ لَهُ إلَّا مِن عُذرٍ
فتح الباري في شرح صحيح البخاريالمعروف أنه موقوف على أبي موسى مَن سَمِعَ النِّدَاءَ فَارِغًا صَحِيحًا فلم يُجِبْ فَلا صَلاةَ لَهُ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرحسن صحيح من سمع النداءَ فارغًا صحيحًا فلم يُجِبْ ، فلا صلاةَ لهُ
المدخلعن أبي هريرة فيه من ليس بشيء وعن ابن عباس فيه ضعيفمَن سمعَ النِّداءَ فلم يُجِب فَلا صلاةَ لَهُ إلَّا مِن عُذرٍ