لا يحلُّ لمسلمٍ أن يَهجرَ مسلمًا فوقَ ثلاثِ ليالٍ فإنَّهما ناكبانِ عن الحقِّ وأوَّلُهما فيئًا إلى الصُّلحِ يَكونُ سبقُهُ بالفَيءِ كفَّارةً لَهُ وإن سلَّمَ عليْهِ فلم يقبَلْ ولم يردَّ سلامَهُ ردَّت عليْهِ الملائِكةُ ويردُّ على الآخرِ الشَّيطانُ فإن ماتا على صِرامِهما لم يدخُلا الج

لا يحِلُّ لِمُسلِمٍ أنْ يُصارِمَ مُسلِمًا فوقَ ثلاثٍ وإنَّهما ناكبانِ عن الحقِّ ما كانا على صِرامِهما وإنَّ أوَّلَهما فَيْئًا يكونُ سَبْقُه بالفيءِ كفَّارةً له وإنْ سلَّم عليه فلم يقبَلْ سلامَه ردَّتْ عليه الملائكةُ وردَّ على الآخَرِ الشَّيطانُ وإنْ ماتا على صِرامِهما لم يدخُلا ا

لا يَحِلُّ لمسلمٍ أن يُهاجِرَ أخاه فوقَ ثلاثٍ فإنَّهما ناكبانِ عنِ الحقِّ ما داما على صرامِهما وإنَّ أولَهما فيئًا يكونُ سبَقه بالفيءِ كفارةٌ له فإنه سلَّم عليه فلم يَقبَلْ سلامَه وردَّ عليه سلامَه ردَّتِ عليه الملائكةُ وردَّ على الآخَرِ شيطانٌ ، فإن ماتا على صرامِهما لم يَدخُلا

أُقسِمُ الخوفُ والرجاءُ أن لا يجتمِعا في أحدٍ في الدُّنيا فيَريحَ ريحَ النَّارِ، ولا يفترِقا في أحدٍ في الدُّنيا فيَريحَ ريحَ الجنَّةِ

أقسمَ الخوفُ و الرجاءُ أنْ لا يجتمِعا في أحدٍ في الدنيا فيَرِيحَ رِيحَ النارِ ، و لا يفترِقا في أحدٍ في الدنيا فيَرِيِحَ رِيحَ الجنةِ .

أقسم الخوفُ والرجاءُ أن لا يجتمعا في أحدٍ في الدنيا فيَرَحْ ريحَ النارِ ، ولا يفترقا في أحدٍ في الدنيا ؛ فيَرَحْ ريحَ الجنةِ