الرئيسيةالمحلى بالآثار1/219صحيحصحيح إن ظرفًا لا يحلُّ شيئًا ولا يحرمُ شيئًاالراوي—المحدِّثابن حزمالمصدرالمحلى بالآثارالجزء/الصفحة1/219حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةصحيح مسلمصحيحنهيتُكم عن الظُّروفِ . وإنَّ الظُّروفَ - أو ظرفًا - لا يُحِلُّ شيئًا ولا يحرِّمُه . وكلُّ مسكرٍ حرامٌصحيح سنن الترمذيصحيحإنِّي كنتُ نَهَيتُكُم عنِ الظُّروفِ . وإنَّ ظرفًا لا يحلُّ شيئًا ، لا يحرِّمُهُ وَكُلُّ مسكرٍ حرامٌتفسير القرآن العظيمإسناده صحيح سمِعتُ ابنَ عبَّاسٍ يقولُ هما فجران فأمَّا الَّذي يسطعُ في السَّماءِ فليس يُحِلُّ ولا يُحرِّمُ شيئًا ولكنَّ الفجرَ الَّذي يستبينُ على رءوسِ الجبالِ هو الَّذي يُحرِّمُ الشَّرابَتفسير القرآن العظيممرسل جيد الفجْرُ فجران فالَّذي كأنَّه ذنبُ السِّرحانِ لا يُحرِّمُ شيئًا وأمَّا المستطيرُ الَّذي يأخذُ الأفقَ فإنَّه يُحِلُّ الصَّلاةَ ويُحرِّمُ الطَّعامَمجموع فتاوى ومقالات متنوعةإسناده جيدقلت: يا رسولَ اللهِ إني أبتاعُ هذه البيوعَ فما يحلُّ لي منها وما يحرمُ قال: يا ابنَ أخِي لا تبعْ شيئًا حتى تقبِضَهالجامع الصغير في أحاديث البشير النذيرصحيحالفجرُ فجرانِ، فأمَّا الفجرُ الذي يكونُ كذَنَبِ السَّرْحَانِ فلا يُحِلُّ الصلاةَ، و لا يُحرمُ الطعامَ، و أمَّا الذي يَذهبُ مستطيلًا في الأفقِ، فإنَّه يُحِلُّ الصلاةَ، و يُحرمُ الطعامَ
صحيح مسلمصحيحنهيتُكم عن الظُّروفِ . وإنَّ الظُّروفَ - أو ظرفًا - لا يُحِلُّ شيئًا ولا يحرِّمُه . وكلُّ مسكرٍ حرامٌ
صحيح سنن الترمذيصحيحإنِّي كنتُ نَهَيتُكُم عنِ الظُّروفِ . وإنَّ ظرفًا لا يحلُّ شيئًا ، لا يحرِّمُهُ وَكُلُّ مسكرٍ حرامٌ
تفسير القرآن العظيمإسناده صحيح سمِعتُ ابنَ عبَّاسٍ يقولُ هما فجران فأمَّا الَّذي يسطعُ في السَّماءِ فليس يُحِلُّ ولا يُحرِّمُ شيئًا ولكنَّ الفجرَ الَّذي يستبينُ على رءوسِ الجبالِ هو الَّذي يُحرِّمُ الشَّرابَ
تفسير القرآن العظيممرسل جيد الفجْرُ فجران فالَّذي كأنَّه ذنبُ السِّرحانِ لا يُحرِّمُ شيئًا وأمَّا المستطيرُ الَّذي يأخذُ الأفقَ فإنَّه يُحِلُّ الصَّلاةَ ويُحرِّمُ الطَّعامَ
مجموع فتاوى ومقالات متنوعةإسناده جيدقلت: يا رسولَ اللهِ إني أبتاعُ هذه البيوعَ فما يحلُّ لي منها وما يحرمُ قال: يا ابنَ أخِي لا تبعْ شيئًا حتى تقبِضَه
الجامع الصغير في أحاديث البشير النذيرصحيحالفجرُ فجرانِ، فأمَّا الفجرُ الذي يكونُ كذَنَبِ السَّرْحَانِ فلا يُحِلُّ الصلاةَ، و لا يُحرمُ الطعامَ، و أمَّا الذي يَذهبُ مستطيلًا في الأفقِ، فإنَّه يُحِلُّ الصلاةَ، و يُحرمُ الطعامَ