الرئيسيةتنقيح التحقيق في أحاديث التعليق1/202ضعيف الإسنادفيه عبد الرحمن بن زياد بن أنعم: واه عن عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو مرفوعًا : لا صلاةَ بعدَ طُلوعِ الفجرِ إلا ركعتَينِالراويعبدالله بن عمروالمحدِّثالذهبيالمصدرتنقيح التحقيق في أحاديث التعليقالجزء/الصفحة1/202حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالأجوبة المرضية فيما سئل السخاوي عنه من الأحاديث النبويةفي إسناده من لم أعرفه إنه لا صلاةَ بعد طلوعِ الفجرِ إلا ركعتينِتحفة الأحوذي بشرح سنن الترمذيإسناده ضعيفلا صلاةَ بعدَ طلوعِ الفجرِ إلَّا ركعتَينِكشف اللثام شرح عمدة الأحكامسنده فيه نظرعن عبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو مرفوعًا: أنها لا تُؤكَلُ حتى تُعلَفَ أربعينَ يومًا [يعني الجَلَّالَةَ]تنقيح التحقيق في أحاديث التعليقإسناده واه[عن] عبدِ اللَّهِ بنِ عَمرٍو مرفوعًا : تنتَظرُ النُّفساءُ أربعينَ ليلةً فإن رَأتِ الطُّهرَ قبلَ ذلِكَ فَهيَ طاهرٌ ، وإن جاوزَتِ الأربعينَ فَهيَ بمنزلةِ المستَحاضةِ تغتَسِلُ وتصلِّي ، فإن غلبَها الدَّمُ توضَّأتْ لِكُلِّ صلاةٍالمحلى بالآثار[فيه] الإفريقي وهو ضعيف، وله شاهد لا صلاةَ بعد طلوعِ الفجرِ إلا ركعتي الفجرِالمحلى بالآثارإسناده صحيح وقد تأيد بحديث ابن عمرلا صلاة بعد طلوع الفجر إلا ركعتي الفجر.
الأجوبة المرضية فيما سئل السخاوي عنه من الأحاديث النبويةفي إسناده من لم أعرفه إنه لا صلاةَ بعد طلوعِ الفجرِ إلا ركعتينِ
كشف اللثام شرح عمدة الأحكامسنده فيه نظرعن عبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو مرفوعًا: أنها لا تُؤكَلُ حتى تُعلَفَ أربعينَ يومًا [يعني الجَلَّالَةَ]
تنقيح التحقيق في أحاديث التعليقإسناده واه[عن] عبدِ اللَّهِ بنِ عَمرٍو مرفوعًا : تنتَظرُ النُّفساءُ أربعينَ ليلةً فإن رَأتِ الطُّهرَ قبلَ ذلِكَ فَهيَ طاهرٌ ، وإن جاوزَتِ الأربعينَ فَهيَ بمنزلةِ المستَحاضةِ تغتَسِلُ وتصلِّي ، فإن غلبَها الدَّمُ توضَّأتْ لِكُلِّ صلاةٍ