الهجرةُ هجرتانِ : هجرةُ الحاضِرِ وهجرةُ البادِي ، فأمَّا البادِي فيُجيبُ إذا دُعِيَ ، ويُطيعُ إذا أُمِرَ ، وأمَّا الحاضِرُ فهو أعظمُهما بَلِيَّةً ، وأعظمُهما أجرًا

أنَّ رجلًا سألَ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أيُّ الهجرةِ أفضلُ ؟ قالَ : أَن تَهْجرَ ما كرِهَ ربُّكَ وَهُما هجرتانِ هِجرةُ الحاضرِ وَهِجرةُ البادي فأمَّا هجرةُ البادي فيُطيعُ إذا أُمِرَ ويُجيبُ إذا دُعِيَ وأمَّا هجرةُ الحاضرِ فَهيَ أشدُّهما بليَّةً وأعظمُهُما أجرًا

الهجرةُ هجرتانِ فأمَّا هجرةُ البادي يُجيبُ إذا دُعي ويُطيعُ إذا أُمِر وأمَّا هجرةُ الحاضرِ فهي أشدُّهما بليَّةً وأعظمُهما أجرًا

قال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ ! أيُّ الهجرةِ أفضلُ ؟ قال : أن تهجر ما كرهَ ربُّك عز وجل وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الهجرةُ هجرتانِ، هجرةُ الحاضرِ، وهجرةُ البادي، فأما البادي فيجيب إذا دُعِيَ، ويطيع إذا أُمرَ، وأما الحاضرُ فهو أعظمُهما بليَّةً، وأعظمُهما أجرًا

قالَ رجلٌ: يا رسولَ اللَّهِ، أيُّ الهِجرةِ أفضَلُ ؟ قالَ : أن تَهْجرَ ما كرِهَ ربُّكَ عزَّ وجلَّ، وقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ: الهِجرةُ هجرتانِ: هِجرةُ الحاضِرِ، وَهِجرةُ البادي، فأمَّا البادي، فيُجيبُ إذا دُعِيَ ويُطيعُ إذا أمرَ، وأمَّا الحاضرُ، فَ

خطبَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ: إيَّاكُم والظُّلمَ، فإنَّ الظُّلمَ ظلماتٌ يومَ القيامةِ وإيَّاكُم والفحشَ والتَّفحُّشَ، وإيَّاكُم والشُّحَّ فإنَّما هلَكَ مَن كانَ قبلَكُم بالشُّحِّ، أمرَهُم بالقطيعةِ فقَطعوا، وبالبُخلِ فبَخِلوا، وبالفُجورِ ففجَروا فقامَ رج