لم يُحكَمْ عليهروي من وجه آخر بذكر ابن عمرو بدل أبي محذورة والأول أصح
كنتُ إذا قَدِمْتُ علَى أبي محذورةَ سألَني عن سَمُرةَ ، وإذا ، قَدِمْتُ على سَمُرةَ سألَني عن أبي مَحذورةَ فقلتُ لأبي محذورةَ : ما لَكَ إذا قَدِمْتُ عليكَ سألتَني عن سَمُرةَ ، وإذا قَدِمْتُ على سمرةَ سألَني عنكَ ؟ فقالَ: إنِّي كنتُ أَنا وسَمُرةُ وأبو هُرَيْرةَ في بيتٍ فجاءَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقالَ: آخرُكُم موتًا في النَّارِ ، فماتَ أبو هُرَيْرةَ ، ثمَّ ماتَ أبو محذورةَ ، ثمَّ سمرةُ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد[فيه] أوس بن خالد لم يرو عنه غير علي بن زيد وفيهما كلام وبقية رجاله رجال الصحيح مجمع الزوائد ومنبع الفوائدفيه علي بن زيد بن جدعان وقد وثق وفيه ضعف وبقية رجاله رجال الصحيح المعجم الأوسط للطبرانيلم يرو هذا الحديث عن يونس بن عبيد إلا أبو مروان يحيى بن أبي زكريا الغساني تفرد به محمد بن حرب البداية والنهايةله شاهد من وجه آخر صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحه نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار[له] طريقان رجالهما كلهم رجال الصحيح ما خلا إبراهيم بن أبي داود البرلسي