عن عُقبةَ بنِ عامرٍ : فُضِّلتْ سورةُ الحجِّ بسجدتَينِ ، فمن لم يسجدْهما فلا يقرأْهما

أُفضلتْ سورةُ الحجِّ على سائرِ القرآنِ بسجدتينِ ؟ قال : نعم فمن لم يسجدْهما فلا يقرأْهما

في الحجِّ سجدتانِ قال : نعم ، ومن لم يسجدهُما فلا يقرأًهُما

فُضِّلَتْ سورةُ الحجِّ بأنَّ فيها سجدتينِ ومن لم يسجُدْهما فلا يقرَأْهُما

فُضِّلَتْ سورةُ الحَجِّ بأنَّ فيها سَجْدَتَيْنِ ، ومَن لم يَسْجُدْهُما فلا يَقْرَأْهُما

يا رسولَ اللَّهِ في الحجِّ سجدتانِ قالَ نعَم ، ومن لَم يسجُدهما فلا يقرأهُما